La Révolution Française

séance, la Convention proclame la République. Renforcée par des volontaires, l'armée française bat les Austro-prussiens à Valmy le 20 septembre. Après avoir été jugé et condamné pour trahison envers la République, le 21 janvier 1793, le roi Louis XVI est guillotiné. Cependant la repris de la guerre au printemps 1793 fut dramatique. La bourgeoisie républicaine se divise quant à la mesure à prendre pour sauver la révolution. De l'été 1793 à l'été 1794, la convention dirigée par les Montagnards va prendre

 1)Introduction Durant la révolution Française, les révolutionnaires vont se retourner contre l'église on parle alors de ''déchristianisation'' termes qui n'étais pas courant et que Mirabeau prononça pour la 1ere fois en disant « Vous n'arriverez à rien si vous ne déchristianisez pas la révolution » . La révolution pour but de supprimer le christianisme de la vie quotidienne en France : prêtres déportés ou assassinés, religieux contraints à abjurer leurs vœux, voix et images pieuses détruites

Olympe Gouze, est l'une des premières féministes françaises. Elle est née le 7 mai 1748 à Montauban et est morte le 3 novembre 1793 à Paris où elle fut guillotinée. Elle ne vécut que 45 ans. Et fut mariée à l'âge de dix-sept et demie à un certain Louis-Yves Aubry qui lui, avait une trentaine d'années. Il mourra en lui laissant un fils né un an plutôt. Étant une femme de lettres, Olympe ne se remaria pas après cela; car à cette époque-ci la loi française interdisait qu'une femme puisse publier des ouvrages

26 février 2012, nous avons pris le métro jusqu’à la station pour nous rendre au Musée CARNAVALET, à Paris dans VII° arrondissement. Cette visite s’inscrit dans notre programme d’histoire et illustre plus particulièrement la période de la Révolution Française et de l’Empire. I-Découverte du quartier : Le musée De L’ARMEE se trouve dans le VII° arrondissement de Paris en plein cœur. Le Marais est un quartier historique parisien situé dans une partie des IIIe et IVe arrondissements de Paris

Les révolutions européennes
 La Référence de base reste le livre de Jacques Godechot, La Grande Nation, livre déjà ancien, réédité en 1985 lorsque la question avait été mise au programme de l’agrégation d’Histoire. Sa résurgence a suscité ce deux dernières années des colloques et des journées d’études dont je ne puis encore vous proposer de synthèse, mais quelques lignes directrices. On peut se reporter aux derniers manuels du supérieur pour une mise au point. - Les révolutions helvétique

Introduction sur le droit administratif Le droit administratif est un sujet de droit par accident dans les systèmes anglo-saxons. La révolution française (1789) découle de la volonté d’un parti de la société française qui souhaité une évolution du système de monarchie absolue en France (21 janvier 1793 guillotinage de Louis XVI, 4ans après la révolution)  Montesquieu (philosophe des lumière) : théorie de la séparation des pouvoirs (esprit des droits) selon la monarchie parlementaire anglaise

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 (DDHC) est le texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et les conditions de leur mise en œuvre. Ses derniers articles sont adoptés le 26 août 1789A 1. La valeur constitutionnelle de la Déclaration est réaffirmée par le Conseil constitutionnel depuis 19711. Ses dispositions sont de droit positif et se placent au sommet de la hiérarchie des normes. Sommaire * 1 Histoire * 2 Sources

grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et la Révolution française. Le mouvement des Lumières reste avant tout européen et découle presque exclusivement d'un contexte spécifique de maturation des idées héritées de la Renaissance. Au XVIIIe siècle, les paysans forment encore la majeure partie de la population française. L'économie repose donc très largement sur l'agriculture qui connaît des progrès significatifs au XVIIIe siècle.

elle perd l'Alsace Lorraine en 1871. La révolution ouvre donc un siècle d'une extrême instabilité qui alterne révolution et contre révolution, régime autoritaire et régime libéral. Cette alternance entre les régimes autoritaires (consulat, empire, restauration...) et les régimes libéraux (monarchie de juillet, république...) a stimulé des courants d'idées extrêmement divers et a permis aux idées politiques de se développer. Le 19ès démarre avec la révolution et est inspiré par les théories révolutionnaires

L’immobilisme de l’Ancien Régime La société française sous l’Ancien régime, caractérisée par sa division en ordres et son imprégnation religieuse, était-elle aussi figée que ses cadres juridiques le laissaient supposer ? I – Une société figée dans des principes d’un autre temps A – L’esprit du siècle : des aspirations nouvelles dans un cadre figé B – La réforme de l’Ancien Régime : des échecs répétés II – Le dynamisme méconnu de la société d’Ancien Régime A – Une participation forte à la chose publique