La Sagesse Selon Descartes

/RS Exposé N°04 Groupe N°08 PŒUVRE : MEDITATION METAPHYSIQUE René Descartes résenté par : * Rimanatou Koba Abdrammane * Souleymane Moussa Ramatou * Nana Baraatou Harouna * Soumana Siddo Moustapha * Djibo Sambo Nouratou * Diaby Mahamadou Ousmane Plan : INTODUCTION I. Approche définitionnelle ; II. Contexte historique ; III. Les objectifs de Descartes ; IV. Les six méditations ; a) Méditation première et deuxième ;

pouvons nous vivre des expériences sans moi ? Mais la question qui pose réellement problème et qui ouvre débat est : Le moi existe - il ? Est-ce que en notre personne le moi existe-t-il réellement ? C’est ainsi que nous pouvons nous reposer sur Descartes qui lui , observe que même lors de nos phases de sommeil , que sont les rêves nous avons une part de conscient . Des expériences , que l’on pourrait rapprocher d’un état dit de veille . «  Je pense donc je suis « . En effet ce philosophe aurait

comprendre... C'est parce qu'il n'a pas eu peur d'être dépassé qu'il a été un peu en avance. Son point de départ: renouer avec notion de bonheur, vie, sagesse. Envie de philosopher comme ses maitres, même si ils sont morts → Les grecs, descartes, spinoza, alain... Envie de renouer avec la tradition dans laquelle philosophia = amour de la sagesse, qui atteint une qualité de bonheur. Si elle ne nous aide pas à être plus heureux ou moins malheureux, à quoi bon la philosophie ? Il adopte la définition

peut améliorer réalité Inconvénients = Forme de souffrance c. Le choix de l’illusion : Matrix, Baudelaire d. Les motifs du choix On pose plaisir comme principe ultime qui doit orienter notre vie, on le fait passer devant vertus (morales = sagesse, tempérance, justice, courage) car vertus & savoir apportent plus de souffrances que de plaisir. Bien en est un si on en tire une satisfaction, un plaisir. Plaisir dans l’illusion reste un vrai plaisir ≠ plaisir illusoire Choisir plaisir illusoire

Stoïcisme: Ecole philosophique grecque qui place comme but ultime la recherche de la sagesse morale. Il est un mode de pensée fondé par le grec Zénon, environ au IVème siècle avant Jésus Christ. Mécanisme: Conception matérialiste qui perçoit la plupart des phénomènes suivant le modèle des liens de cause à effet. Elle rejette l'idée d'un finalisme, selon laquelle les phénomènes ont un but (une fin), objet d'étude de la téléologie. Evolutionnisme: Doctrine qui fait de l'évolution la loi universelle

sait s’il doit pleurer la mort en couche de sa femme Badebec ou rire de la joie de son fils nouveau-né. L’impossibilité du choix présente dans chacune de ces légendes, convoque l’image d’un homme soumis à lui-même,à son ambivalence, car être libre, selon Spinoza, c’est être renvoyé à sa nécessité propre. Cependant, le terme « d’esclavage » pourrait constituer un oxymore dans notre réflexion, car celui-ci induit un asservissement à autrui, à une force extérieure, tel que le Dieu cartésien, non pas à

I. Intro : II. Texte 1 : Hippias majeur, Platon 1. Qui parle ? a. Hippias Le sophiste, de sophos = savant b. Socrate Le philosophe, ami de la sagesse Socrate = rapporté par Platon 2. Le problème de l’ignorance a Socrate conscient de sa propre ignorance Pythie : « Socrate est le plus sage des hommes » Socrate n’y croit pas, parle avec des ‘savants’ et se rend compte qu’ils sont ignorants de leur propre ignorance (illusion). Illusion est la pire chose pour un philosophe car elle bloque toute

L’explication de texte philosophique Texte de René Descartes : L’importance de la méthode et de la volonté dans la recherche de la vérité. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent: mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai

distingue des autres êtres de la nature par sa conscience. C’est une caractéristique typiquement humaine. Elle offre la possibilité de se voir et de se questionner. Selon l’idée de Descartes, l’Homme est transparent à lui-même, il est capable de coïncider avec lui-même. La conscience permet de savoir qu’il existe. La célèbre formule de Descartes : « Je pense donc je suis » induit une vérité absolue possible : notre existence. Le fait de penser, d’avoir conscience, nous garantit que nous existons. Il est

tous un jour ou l’autre. Nous pouvons l’appeler « fraternité ou « universalité », ou par un autre nom. Mais nous éprouvons que tous les êtres humains ont quelque chose en partage, une sorte de vie commune qui vit en chacun par delà les différences. Descartes l’appelle « le bon sens » qui est, dit-il, « la chose du monde la mieux partagée ». Tous les hommes appartiennent à la même communauté, qui est celle des êtres dotés d’une lumière naturelle leur donnant à tous la possibilité de connaître, d’avoir