La Sanction De Condition De Validité De Mariage

saines existent ? Quelles sont les autres conditions de formation du contrat, en dehors de la rencontre des volontés ? En plus de l’existence de volontés saines, la formation du contrat exige : que les parties soient capables, que le contrat ait un objet et une cause licites et, parfois, des conditions de forme. Il en est ainsi des contrats de mariage, de constitution d’hypothèque, qui doivent être notariés. Il en est également ainsi des actes dont la validité est subordonnée à la rédaction d’un écrit :

Introduction: I. la notion de famille A. Définition de la famille: C'est un groupe de personne que réunit un ou plusieurs éléments comme le fait biologique (la parenté), un acte juridique (mariage, adoption) ou un comportement social (concubinage). La famille est un groupe consacré et organisé par le droit. C'est une institution fondamentale dans l'organisation sociale. C'est un des piliers principaux de la société. Il n'y a pas de définition légale de la famille. La notion de famille

Partie 2 : La famille La famille est un groupe de pers unie par un fait biologique (la parenté) ou un acte juridique (mariage, adoption) ou encore un comportement social (le concubinage). Difficile de la définir, groupe fondamental dans notre société, même le législateur a du mal à la définir parce qu’il y a des variétés de situations importantes. Il n’y a pas non plus de définition légale, le CC ne précise pas le sens dans la notion et il l’utile un peu comme un adjectif. Parfois on oppose

qu’elle n’est pas abrogée par l’autorité de laquelle elle émane (parlement). 3. La règle de droit est obligatoire. →Elle s’exprime par la prescription d’une règle de conduite obligatoire : si on la transgresse, on risque d’être confronté à une sanction d’ordre étatique (usage de la force publique). B. Les grandes sources de la règle de droit (la Loi et la coutume). 1. La loi. Elle a deux sens. Un sens matériel (approche de la loi en tant que règle générale et étatique. Elle émane de l’autorité

-> le droit conditionne notre rapport aux institutions, aux personnes et aux choses (tous les domaines). Les instruments ou sources (contrats, lois) sont très variables. Dans un cas, il y a une tonne de règles juridiques. Exemple: téléphone portable du point du vue juriste, il y a un tas d'instruments qui interviennent dans le rapport portable/homme. 1. Droit de propriété (s'approprier un téléphone) 2. Législation relative aux antennes (installation) 3. conditionne l'utilisation

litiges portant sur des sommes inférieures sont confiées au tribunal d'instance. A côté de cette compétence générale, le TGI a aussi une compétence exclusive pour certaines matières comme par exemple tout ce qui concerne l'état des personnes (le mariage, le divorce, la filiation...), il est alors inutile de regarder le montant du litige. Il statue en premier et dernier ressort pour les litiges < 4000€ et statue à charge d'appel pour les litiges > 4000€. * l'organisation et le fonctionnement du TGI:

physiques : le mariage I. La diversité des principes originels du droit du mariage moderne a. Le mariage romain : union politique et consensuelle 1. Mariage et organisation de la cité 2. Les conditions au mariage romain 3. Le divorce romain b. Les principes fondamentaux du mariage chrétien (Saint Augustin – Ve siècle) 1. 2. 3. 4. La sainteté du mariage chrétien La procréation, finalité du mariage chrétien Le mariage chrétien, seul lieu des relations charnelles L’indissolubilité du mariage chrétien

et simple, la famille peut être définit par un groupe de personne uni par un lien de parenté ou d’alliance. La parenté est le lien du sang ou de la filiation reliant entre eux les descendant d’un auteur commun. L’alliance est le lien crée par le mariage unissant un conjoint et la famille de l’autre. La famille se caractérise par sa diversité dans ses fonctions, ses dimensions et ses formes. Ce qui oblige aujourd’hui de parler de vie familiale que de famille. Du point de vu des fonctions la famille

PREMIERE PARTIE : LE COUPLE Depuis 1804, le mariage est regit au titre 5 du livre 1er du code civil. Pourtant l’evolution des mœurs s’accompagne donc d’une desaffection du couple pour l’institution du mariage ; le droit ne pouvait ignorer l’existence de ces couple qui se formaient en dehors du mariage. LIVRE 1 : la formation du couple Titre 1 : par le mariage Si le mariage n’est plus automatiquement choisi par ceux qui décident de vivre en couple, il est encore parfois précédé par une

famille traditionnelle c’est aussi sa conception du mariage considéré comme « un contrat par lequel le chef de famille agissant au nom et pour le compte de la famille, engage une jeune fille avec ou sans son consentement et sur laquelle il exerce la puissance paternelle, dans des liens conjugaux avec un homme, membre d’une autre famille, représenté par son chef et moyennant une contrepartie qui est définie par la coutume de la fille ». Le Mariage était donc un accord de volonté entre deux familles ;