La Satire Du Clergé

Boule de Suif a été écrit par Guy de Maupassant en 1880 . L’histoire se passe au 21ème siècle pendant la guerre Franco-Prussienne . Je vais vous expliquer en quoi Boule de Suif est une satire de la société contemporaine . Tout ca en trois parties , le clergé , la bourgeoisie et la guerre . Je vais tout d’abord commencer sur le thème de la guerre , en commençant par vous dire comment Maupassant décrit physiquement et moralement les soldats de l’Armée Française .

roman d'anticipation antimonarchique de L.-S. Mercier, L'An 2440, rêve s'il en fût jamais (Amsterdam, 1771). Le théâtre Les pièces de théâtre sont nombreuses et d'inspiration variée : tragédie imitée de l'antique, comédie de moeurs, comédie-ballet, satire, tous les genres sont représentés, aussi bien par des auteurs mineurs, aujourd'hui oubliés, que par des auteurs consacrés. Ce sont les œuvres de Belloy, Colardeau, Crébillon père, Destouches, Ducis, Collé, Sedaine, Fabre d'Eglantine, Favart, Houdar

paysans composent 90% de la population . Seuls 10% de la population parlent le français ; les patois régionaux se mêlent aux langues régionales et étrangères . Les 10% restant sont composés par la bourgeoisie, la noblesse et le clergé . On distingue dans le clergé le haut-clergé ( abbés et évêques ) et la masse des curés ou des moines, dans la noblesse, la haute-noblesse ( les Grands ) et la foule de la petite noblesse provinciale, dans le Tiers-Etat, la bourgeoisie, les paysans, les artisans .Les trois

| |Les thèmes : | |La satire sociale : chapitres 1, 16 (p. 108), 29 : les privilèges de classe interdisent à Candide d’épouser Cunégonde | |Satire de l’Angleterre : chapitre 23 | |La lutte contre la fanatisme religieux : l’autodafé

il est condamné à mort et guillotiné le 21 janvier 1793 sur la place de la Révolution à Paris. 5 La classe dominante sous l'ancien régime est le tiers état qui représente 98% de la population. Les 3 ordres de la société sont la noblesse, le clergé et le tiers-etat. La bourgeoisie est une catégorie sociale et un titre associée d'abord à la ville puis aux commerçants et artisans. les familles bourgeoises étaient bourgeoises d'une commune 6 La révolution n'est pas due à un seul événement

Vie active Érasme, par Quentin Metsys, 1517 Reconnu aujourd'hui comme l'un des plus grands humanistes de la Renaissance, Érasme a toute sa vie défendu une conception évangélique de la religion catholique. Il a maintes fois critiqué l'attitude du clergé et des papes, dont les comportements lui semblaient en opposition avec les évangiles. Auteur de nombreux écrits, notamment de dialogues, dont le fameux Éloge de la folie, Érasme a longuement voyagé en Europe, notamment en Angleterre et en Italie

Etienne Mengin Lecreulx 1°1 Commentaire de texte - les Lettres Persanes, Montesquieu « Y a-t-il un livre où l’on ait traité le gouvernement et la religion avec moins de ménagement ? » écrivait Voltaire à Monsieur de Cideville en 1733. Par cette question rhétorique Voltaire explique parfaitement l’objectif du philosophe politique des Lumières et savant Montesquieu lorsqu’il écrit son roman épistolaire (c’est-à-dire un roman écrit sous la forme d’une correspondance fictive entre

de roman d’aventures. C’est ce qu’il appelle les « fables », les « contes », qui lui semblent si anodins à composer. Le titre de Jacques le fataliste fait évidemment penser à celui du roman philosophique de Voltaire, Candide ou l’optimisme. La satire du roman philosophique est en effet mise en place dès ce titre, que l’on peut penser ironique après avoir compris qu’il ne sera pas question de mener la réflexion du libre-arbitre jusqu’au bout. Là encore, Diderot se joue des attentes du lecteur qui

et le peuple Rat. Dans ce récit, La Fontaine établit une complicité avec le lecteur en intervenant. Question rhétorique. Pour la morale, le fabuliste s’adresse au lecteur(v.33) Dialogue avec le lecteurséduction du lecteur. II) Une satire du Clergé. 1)Un Tartuffe Un faux contemplatif, voca religieux associé à des termes qui véhiculent l’ironie. « ermitage »demeure de l’ermite. « ermite » « nouveau »étrange sorte de saint 2)Le Rat est un glouton Contraire à la frugalité

la révolution);elle a étémême perçue comme étant la première cause qui empêchait l’unicité de la nation française.    D’une part, il y avait l’injustice sociale: une société alors divisée en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées (le clergé, la noblesse et le Tiers État). D’une autre part, cet “ordre” social a donné lieu à une séparation qui repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel d'où le sentiment d'injustice. Bien entendu, la séparation fut