La Satire Du Clergé

divin sur terre - les courtisans flatteurs -tigre ours autre puissance =nobles -canaille =tiers état .Il sont soumis au roi Il servent de repas pr le roi En effet au 17 eme siècle le tiers état paye des impôts et nourrit le reste de la pop -le clergé est très puissant Une fable qui fait donc référence a l antiquité mais représente parfaitement la société dans laquelle vit LF 2) un récit sous forme de tragi-comédie -«  plus d amour plus de joie «  =plus de vie -négation : « plus

d’émettre que l’essai d’Érasme est toujours d’actualité. À la rédaction de cet essai, Désiré Érasme était un témoin privilégié des grandeurs et des décadences de l’Église romaine. Malgré leurs serments de vivre sans aucune possession, les membres du clergé étaient beaucoup plus près du mode de vie princier que de celui des Apôtres. Ensuite, l’Église catholique supplante toute autre institution de l’époque, que ce soit par la puissance, par la connaissance ou par la richesse. Éloge de la Folie est

s’en prennent à deux femmes. Ils découvrent que les singes étaient en fait les amants des femmes. A qui s’en prend-t-il donc ? A la société européenne ou aux sociétés naturelles ? I Satire de la société européenne A Une critique des Européens - Accumulation remettant en cause les instituions : noblesse clergé : « l’inquisiteur du Portugal, le gouverneur de Buénos-Ayres, et le baron » (l.2). - Européocentrisme : Candide croit que les Oreillons pense comme lui : « leur représenter quelle

à la politique en mettant en cause les problèmes sociaux et religieux mais ce nouveau mouvement met également en avant la liberté de chacun, les droits dans tous les domaines, prône la démocratie et met en cause les privilèges de la noblesse et du clergé, on appelle ce mouvement le siècle des lumières. Voltaire (1964-1778) était écrivain, poète et philosophe très libre et il le paya par plusieurs séjours en prison ou par plusieurs mesures d’exils et il est considéré comme précurseur du siècle des

noblesse et le clergé avaient de nombreux privilèges : il ne payaient pas d’impôts tadis que le tiers Etat payait l’intégralité des impôts avec la dîme destinée au Clergé, les droits seigneuriaux à la noblesse et la Taille au Roi (l’impôt principal). Les disparités entre les ordres étaient donc nombreuses, qu’elles soient économiques ou sociales mais il existait également des disparités au sein des ordres. Dans le Clergé, les personnes étaient membres du haut clergé ou bien du bas clergé (les curés)

Satire du pouvoir royal Dans son roman, Voltaire critique beaucoup le pouvoir royal, ainsi que la cour du roi. J’ai séparé en plusieurs parties mon exposé qui va suivre. Cette séparation je l’ai faite en fonction des critiques de Voltaire sur le pouvoir royal. Roi : J’ai séparé cette critique en deux parties : la première la critique du roi et la deuxième, la main mise qu’à l’église sur le roi. Voltaire critique le roi et son aveuglement. Plusieurs des personnages présent dans le roman le dise

Hans Holbein le Jeune. Données clés Activités Théologien Homme de lettres Polémiste Naissance 1469 Rotterdam en hollande Décès 12 juillet 1536 Bâle en suisse Langue d'écriture latine Mouvement Humanisme de la Renaissance Genres Parodie Satire Pamphlet Dialogue Épistolaire Œuvres principales Éloge de la Folie Colloques Adages modifier Érasme (Desiderius Erasmus Roterodamus), né en 1469 à Rotterdam et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un prêtre catholique évangélique, écrivain

une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. * Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. * Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisèrent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus des

précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château

(milieu XVIIIème) Ce mouvement d’idées s’exprime depuis fn XVIIème mais prend toute son ampleur avec l’entreprise de l’Encyclopédie. Il place les connaissances intellectuelles et scientifques au-dessus des croyances et superstitions imposées par le clergé. Diderot - Voltaire ROMANTISME (fn XVIIIème - XIXème) Mouvement littéraire qui privilégie notamment l'expression du « moi » ainsi que les thèmes de la nature et de l'amour. Y sont également abordés la nostalgie, l’idéal féminin ou encore la passion