La Satire Du Clergé

ecrire des pieces pour critiquer de tels defauts. En faits dans son prologue pour Le Tartuffe il a constate que le role de la comedie est de corriger les vices des hommes. Apres avoir fait la satire de la conception traditionelle du marriage dans lecole des femmes, Moliere a été tentee de lancer une satire de la devotion en proposant un speactacle dans lequel lequel les dévots sont présentés soit comme des ridicules (Orgon) soit comme des hypocrites (Tartuffe), il savait qu'il obtiendrait l'approbation

On trouvait, dans le répertoire des trouvères, des actions d’un ordre familier dont te but était de délasser la foule ; ces fictions étaient souvent une satire de la vie ordinaire de la noblesse et du clergé. Tel est Le Roman de Renart. C’est comme une vaste comédie où des poètes, pour la plupart inconnus, sont venus jeter, chacun à son tour, l’amertume, la colère et l’ironie que le spectacle des vices des hommes et des misères de leur temps avait amassées au fond de leur âme. Les acteurs sont

qui les tiennent à leur tour au courant de ce qui se passe en Perse. Une intrigue de Harem constitue la trame de l’ouvrage. « Les lettres persanes » constituent une galerie des portraits et évoque des scènes de la vie parisienne. On y trouve une satire des institutions. Un grand nombre de lettres touche à des questions religieuses, morales ou politiques. Montesquieu s'exerce à propos du Pape, du Roi représenté  sous l'aspect d'un despote oriental. Auteur expose ses idées sur les colonies, sur l'esclavage

L'extrait étudier est consacré à la conversion de l'Ingénu au christianisme. Nous nous demanderons comment Voltaire détourne une leçon de catéchisme en une satire religieuse. Tout d'abord, nous examinerons l'apprentissage de l'ingénu catéchumène, puis nous analyserons le côté comique et humoristique de celui-ci et enfin nous aborderons la satire de la religion et de ses représentants. I / L'apprentissage de l'ingénu catéchumène : un conte merveilleux. A / Un épisode de conte, l'art du récit de Voltaire

prouver/expliqué dans ses récits. Pour finir, nous verrons par quels moyens va-t-il essayé de convaincre le lecteur. -Tout d’abord La fontaine met particulièrement en avant la cour du lion racontant la satire de la cour d'une pièce de théâtre chez les animaux. On comprend ici que le lion est comme le monarque absolu et puissant il est appelé avec des termes mélioratifs comme « sa majesté, le roi ». Le récit est plaisant et apporte un enseignement moral

fausse prière à Dieu, un appel à la tolérance et à la fraternité Thèse :critique des raisons futiles pour lesquelles les catholiques et les protestants se sont séparés. Registres : satirique, polémique, ironique Problématique : Comment fait-il la satire de l’intolérance religieuse ? I/UNE FAUSSE PRIÈRE 1)Une prière à Dieu crainte de Dieu, respect « oser » hyperbole l .17 « la lumière de ton soleil » impératif de souhait Utilisation du mode subjonctif (« puissent tous les hommes… »).

pas plus qu'il ne fatigue le spectateur d'ailleurs, en dépit de ce méli-mélo qu'il faut suivre d'un bout à l'autre II. ANTITHESE : la pièce ne se ramène pas à une comédie plaisante, elle prend souvent l'allure d'une satire féroce de la société du XVIII° siècle A. la satire politique, littéraire : le rôle de la Censure, le pouvoir des grands, des juges, la partialité de la justice cf La Fontaine : « Selon que vous serez puissant ou misérable Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir

de Laclos et Manon Lescaut de l’abbé Prévost, ont également fait l’objet de saisie et de condamnation à être brûlé. Cependant, les motifs religieux n’ont pas été explicitement abordés concernant ces œuvres littéraires, même si l’aspect relatif au clergé y est bel est bien présent… Profitons-en pour nous poser la question suivante : quelle place occupe l’Église dans les ouvrages du XVIIIe siècle ? LA CRITIQUE DU FAIT RELIGIEUX AU XVIIIe SIÈCLE : UNE DÉMARCHE D’ATTAQUE OU DE DÉFENSE ? Nous venons

juridictions ont en effet le pouvoir de condamner un auteur même si son ouvrage a été approuvé par la censure : • la Sorbonne, chargée d’examiner l’orthodoxie théologique des livres et dont l’autorité se discrédite peu à peu ; • les Assemblées du clergé, qui s’insurgent contre les progrès de la philosophie et votent des « dons gratuits » au gouvernement royal pour obtenir de lui une condamnation énergique des ouvrages séditieux par le Parlement ; • le Parlement, dont la sanction entraîne la défense

DISPENSER? En premier lieu, la littérature a été inventée par les hommes dans le but de divertir, puis elle a ensuite servie à relater des faits historiques ou biographiques. Elle devient à partir du XVe siècle un outil permettant de dépeindre une satire ou une critique de la société à travers la fiction, moyen pour les différents écrivains et philosophes d’exprimer leur opinion librement sans subir de censure ou d’oppression de la part de la société ou de l’Etat. Ils peuvent ainsi dénoncer l’injustice