La Satire Humaine

contente de citer les faits sans indignation, ce qui est plus efficace. Les soldats n'ont pas de réalité individuelle (soldats de plomb) => emploi de chiffres peu précis "quelques milliers", "environ 9 à 10 000". Très peu de prix est attaché à la vie humaine (chiffres doublés par rapport à la bataille de l'époque). Sujet : armes hommes = chair à canon D) La critique de Leibniz "ôta du meilleur des mondes environ 9 à 10 000 coquins qui en infectaient la surface" Si "tout va bien dans le meilleur

il va exprimer une satire de la société du 17ème siècle et en l’occurrence des médecins et des mariages arrangés tout en dénonçant le pessimisme de la nature humaine. Dans cette œuvre on retrouve Argant, un hypocondriaque qui va tout faire pour se soigner. Ainsi son comportement et celui de ses contemporains révéleront la véritable identité de la nature humaine. Mais au sujet de la pièce, un critique parle d’une « fin virevoltante mais profondément pessimiste sur la nature humaine ». Que pense-t-on

tragédie est une mise en situation des grandes interrogations philosophiques. Les objectifs étaient d'inciter à la réflexion des hommes sur la liberté, la responsabilité, les conflits entre les lois de la conscience et les lois humaines, le sens de la vie, la condition humaine et les châtiments des dieux… Costumes & masques : Les acteurs étaient vêtus de tuniques longues à manches (chitôn) et avaient également une sorte de châle. Ils portaient des perruques et étaient chaussés de cothurnes qui sont

S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/ préoccupations contemporaines. Sont au coeur des Essais: remise en cause de l’ethnocentrisme (nouveau monde), civilisations, fragilité humaine, religion et l’exigence de l’éducation humaniste. III- 17ème: Moralistes Auteurs analysent les moeurs et réfléchissent à la condition humaine des formes diverses sont élaborés. 1- L’homme classique L’homme classique est « l’homme honnête » il est bien éduqué, vif d’esprit, se plait à fréquenter les hauts lieux de cultures

;:!Caracterisé par une entière confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes et par une foi optimiste dans le progrès, l'esprit philosophique est un nouvel humanisme. Alors que la philosophie traditionnelle est avant tout orientée vers la théorie et l'abstraction, la philosophie, au XVIIIe siècle, s'intéresse essentiellement aux problèmes d'ordre politique, social et religieux. Prenant pour seul guide la raison, le philosophe considère que le droit de regard s'étend à tous

« La Cour du Lion »,  », Fables, VII, 7 LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? Un récit vif et animé 1. Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite 2. Procédés d’animation a/ un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres :

d'instruire autant que de plaire et pour ce faire l'auteur se sert d'animaux: les Fables apportent des connaissances sur les animaux , les humains et «une morale nue apporte l'ennui le conte fait passer le précepte avec lui ». : A la visée éducative s'ajoute l'analyse critique du contexte politique : la monarchie absolue . Les deux méthodes favorites de la Fontaine sont la satire et la contraste . La fable Le Loup et l'agneau est le court récit de la rencontre d'un loup affamé et d'un agneau naïf à la mort

de comprendre aussi son évolution actuelle. Ce livre s’adresse à toute personne désireuse d’accéder à une compréhension approfondie et réaliste de la PNL. Formateurs, enseignants, coaches, responsables des ressources humaines, consultants, mais aussi étudiants en sciences humaines, trouveront dans ce livre des connaissances théoriques et pratiques. Un CD-rom accompagne le livre, il contient notamment une série de fiches techniques, mais aussi des articles, des tableaux et des biographies. Le

mettre en évidence les travers des hommes. Corriger les vices, Molière «Castigat ridendo mores» = La comédie corrige les mœurs par le rire. La Fontaine à pour cible la sottise, l'envie et le vice. Siècle des moralistes, mise en évidence d'une satire sociale – Vanité. Leçon en 2 étapes. - Honnêteté récompensée - Malhonnêteté punie 2 – Le plaisir de la Fable. Effet de théatralisation, il fait parler les personnages/Dialogue au Discours Direct. Il emprunte

La Bruyère, de la Cour introduction La Bruyère est un auteur qui s'en prend a divers types sociaux ou types humains. Il s'attaque à la société. Dans ce texte et sans qu'il y est d'ambiguïtés il prend comme sujet la cour de Versailles et en fait une peinture pousse au noir. I/ point de vue Le texte se présente a nous comme une énigme mais facile à résoudre non-seulement pour le lecteur du chapitre intégrale intitule "de la cour" mais énigme transparente aussi pour le lecteur d'un extrait