La Science Est Aveugle C Est Un Esclave Sans Ames

de sa toison. Le Corcova remplit le fond de l’horizon. On entend dans les pins que l’âge use et mutile Lutter le rocher hydre et le torrent reptile ; Près du petit pré vert pour la halte choisi, Un précipice obscur, sans pitié, sans merci, Aveugle, ouvre son flanc, plein d’une pâle brume Où l’Ybaïchalval, épouvantable, écume. De vrais brigands n’auraient pas mieux trouvé l’endroit. Le col de la vallée est tortueux, étroit, Rude, et si hérissé de broussaille et d’ortie, Qu’un seul homme

communauté juive d’Amsterdam (1656). Le TTP a été publié de son vivant par l’auteur. Il fit l’effet d’une bombe, il contient une remise en cause terrible des Églises, c’est-à-dire des religions instituées. La théologie y est analysée comme une fausse science, (qui consiste à adapter les philosophies de Platon et d’Aristote à l’Écriture : «je ne vois pas (les théologiens, les docteurs, philosophes serviteurs de la foi) qu’ils aient jamais exposé d’autre, que diverses spéculations aristotélicienne et platoniciennes

nécessaire d’élaborer un système et de l’appliquer ? N’est-il pas plus salutaire de prendre conscience qu’on n’a pas de système ? K.B. « Les jours se ressemblent tous et il n’est pas facile de les compter ». Au travail : « Les maîtres eux-mêmes esclaves, la peur gouverne les uns, la haine les autres ; tout autre sentiment a disparu. Chacun est à chacun un ennemi ou un rival. Antithèse -> absurde. Null Achtzehn. Ni ennemi ni rival. Pas d’autre nom. Comme si chacun s’était rendu compte que seul

pas de grandes choses, mais seulement des petites, avec un amour immense. Mère Teresa, religieuse catholique Hier n'est plus. Demain n'est pas encore. Nous n'avons qu'aujourd'hui. Mettons-nous à l'oeuvre. Mère Teresa De toutes les sciences dont l’homme peut et doit se servir, celle de faire le moins de mal et le plus de bien possible, est vraisemblablement la principale. Léon Tolstoï Mets ta force au service de ton prochain, du faible, du miséreux, du malade, sans profiter

au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup à l’homme, à l’univers et à la place de l’homme sur terre. Cette période pré-socratique est ce qu’on appelle la période du miracle grec. Socrate est un grec marginal de par

cet enthousiasme des sens et de l'esprit, ont dû, en tout temps, apparaître à l'homme comme le premier des biens; c'est pourquoi, ne considérant que la volupté immédiate, il a, sans s'inquiéter de violer les lois de sa constitution, cherché dans la science physique, dans la pharmaceutique, dans les plus grossières liqueurs, dans les parfums les plus subtils, sous tous les climats et dans tous les temps, les moyens de fuir, ne fût-ce que pour quelques heures, son habitacle de fange, et, comme dit l'auteur

l’indépendance ..................................................................... - L’esclavage économique et financier : la mondialisation ........ - L’esclavage volontaire : la jeunesse africaine s’offre gracieusement et volontairement aujourd’hui en esclave en Occident ............................................................................ Rupture avec l’économie trouée du Bénin : les dix trous à boucher.... Les entrées d’argent au Bénin........................................................ Les

métaphores classiques. Il disait d'une mère précédée de ses deux filles: c'est un dactyle, d'un père suivi de ses deux fils: c'est un anapeste, et d'un petit enfant marchant entre son grand−père et sa grand'mère: c'est un amphimacre . Tant de science ne pouvait aboutir qu'à la famine. L'école de Salerne dit: «Mangez peu et souvent». Ursus mangeait peu et rarement; obéissant ainsi à une moitié du précepte et désobéissant à l'autre; mais c'était la faute du public, qui n'affluait pas toujours

métaphores classiques. Il disait d'une mère précédée de ses deux filles: c'est un dactyle, d'un père suivi de ses deux fils: c'est un anapeste, et d'un petit enfant marchant entre son grand−père et sa grand'mère: c'est un amphimacre . Tant de science ne pouvait aboutir qu'à la famine. L'école de Salerne dit: «Mangez peu et souvent». Ursus mangeait peu et rarement; obéissant ainsi à une moitié du précepte et désobéissant à l'autre; mais c'était la faute du public, qui n'affluait pas toujours

professeur. Entre chacun de ces damnés une danseuse... C'est-à-dire à présent une véritable démone... L'orgie bat son plein !... Tout en haut des marches un énorme Lucifer, lui-même tout en or... mange seul, des âmes toutes crues... à sa table, avec un couvert tout en or... Les âmes ont la forme de crieurs... Il les déchire à pleines dents... Il avale des bijoux aussi... Il sucre les coeurs avec des poudres de diamants... Il boit des larmes... etc... Le Poète est enchaîné à une petite table