La Science Peut Elle Rendre L Homme Meilleur

Max Weber Préface de Raymond Aron : Première partie : Max Weber était un homme de science qui s'est toujours intéressé aux choses politiques. Il semble presque que, pour lui, la finalité de sa pensée aurait été l'action. Cela peut s'expliquer par le contexte (l'Allemagne vient juste d'être réunifiée, quelle est sa place dans le monde ?) et par des motifs plus personnels (la science peut servir l'homme d'action). L'homme d'action est celui qui en une conjoncture singulière et unique

droit délimitant et garantissant la sécurité de chacun, contre la menace de l'égoïsme des autres et pour que chacun soit à même d'apprendre et de vivre avec et auprès des autres, afin de développer ses facultés  et de satisfaire ses besoins.: Chaque homme est contraint de s'associer aux autres pour réaliser ses fins propres et désire en même temps et pour le même motif général s'opposer à eux . Cette ambivalence, interne à l'intérêt égoïste, est ce qui va produire, selon Kant, un progrès de la culture:

négatif, représenté par Satan qui incarne un démon dans les différentes religions. Rester dans l’ignorance ne peut-il pas être bénéfique ? Le savoir est–il nécessaire ? Etre ignorant entrave-t-il au bonheur ou simplement à la vie ? Peut-on vouloir rester volontairement dans l’ignorance ? Etre ignorant permet-il de rester dans la simplicité ? Il y a-t-il un savoir nécessaire ? Etre ignorant peut empêcher l’intégration sociale. En effet, nous appartenons tous à un groupe social s’intéressant chacun

travailler, c’est s’asservir à la nécessité. Double mépris : du travail ET de la technique. La pratique des métiers et le recours à la technique avilissent. (=rendre méprisable) * Le meilleur médecin ou le meilleur ingénieur sont toujours inférieurs en valeur au philosophe. * « Quels que soient les services que puisse rendre un ingénieur, écrit Platon dans le Gorgias, tu le méprises et tu ne voudrais pas que ton fils épouse sa fille » (Platon, op. cit., 512bc, Belles Lettres). « Dire

--- APOLLODORE [172a] Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m'aperçut, et m'appelant de loin : GLAUCON Homme de Phalère ! s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais

aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas. Loin de tout effet de rhétorique, cette question se présente dans toute son urgence et son sérieux à quiconque d’un tant soit peu lucide et éclairé

particuliers. Et puis les connaissances les plus générales sont peut-être les plus difficiles à acquérir; car elles sont les plus éloignées des sensations. Ensuite, les sciences les plus exactes sont celles qui s'occupent le plus des principes; en effet celles dont l'objet est plus simple sont plus exactes que celles dont l'objet est plus composé; l'arithmétique, par exemple, l'est plus que la géométrie. Ajoutez que. la science qui peut le mieux enseigner, est celle qui étudie les causes; car enseigner

pas les dieux que la cité reconnaît, mais, au lieu de ceux-là, des divinités nouvelles. 24c -Socrate est le seul des Athéniens à corrompre la jeunesse athénienne. 25a Il est le seul homme qui les corrompt, tandis que les autres œuvrent pour leur bien. 25b -rendre les jeunes gens méchants à dessein, ou sans s’en rendre compte. 25d -en leur enseignant à reconnaître non pas les dieux que la cité reconnaît, mais, à leur place, des divinités nouvelles 26b -ne reconnaître absolument aucun dieu. 26c

(ou De l'Amour) APOLLODORE Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m'aperçut, et m'appelant de loin : GLAUCON Homme de Phalère ! s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais te demander

Sujet de dissertation n°2 : «  L'opinion a t-elle nécessairement tort » commentaire : L’histoire du monde a été marquée par des guerres et notamment par la seconde guerre mondiale. Un homme est à l’origine de l'une des plus grandes catastrophes du monde. Son opinion se basait sur le fait que les juifs devaient être éliminés car ils étaient responsables de « tous les malheurs ». Il a donc voulu exterminer tous les juifs. Aujourd’hui cette opinion est totalement rejetée par la majorité de la