La Science Peut Elle Tout Expliquer

ARISTOTE SCIENCES PRATIQUES ET PRODUCTIVES Sciences pratiques: principe de mouvement intérieur ≠ Sciences théoriques: principe extérieur ou immobile Dans la production, la science de ce qui est à produire se trouve dans celui qui produit. Dans l'action, c'est la décision qui est le principe et elle se trouve dans celui qui agit. Dans les sciences théoriques, celui qui étudie ne peut pas agir sur les objets de son étude. Correspond, dans l'EN (= Ethique à Nicomaque) à la distinction entre

l’introduction à l’Histoire des sciences inductives de W. Whewell G. Lelièvre Je suivrai dans la présente analyse le balisage que j’ai ajouté au texte de W. Whewell, où en tête de chaque alinéa figure son numéro entre crochets. Cette analyse est plus qu’un résumé conceptuel. Elle s’appuye sur le corps des deux ouvrages fondamentaux de Whewell, L’histoire des sciences inductives (en abrégé désormais HIS et la Philosophie des sciences inductives (en abrégé désormais PSI, comme on peut s’en rendre compte dans

et que pour cette raison les puristes aient longtemps refusé de le reconnaître, il a aujourd'hui conquis droit de cité dans toutes les langues européennes. Nous allons essayer de déterminer successivement l'objet de la sociologie et la méthode qu'elle emploie. Puis nous indiquerons les principales divisions de la science qui se constitue sous ce nom. On remarquera sans peine que nous nous inspirons directement des idées qu'a exprimées Durkheim dans ses différents ouvrages. Si d'ailleurs nous les

terme « sociologie » est l'Abbé Sieyès dans Qu'est-ce que le tiers état ? (1788-1789). On attribue pourtant souvent ce terme à Auguste Comte car il est reconnu pour avoir été le premier à tenter de faire de la sociologie une "science pure", c’est-à-dire, une "vraie" science, au même titre que la biologie ou la physique. A l’heure où la sociologie contemporaine, a, pour beaucoup, limité ses ambitions, nous nous proposerons ici de remonter à la naissance même de la sociologie comme une discipline

(Niveau Terminal) La science est une connaissance exacte, approfondie et fondée sur des faits contrairement à l’opinion qui est une manière de penser et de juger sans fondements. Ainsi, la science est-elle capable de légitimer l’opinion ou de se servir d’elle pour fonder des hypothèses à démontrer ? Selon Bachelard, cela est impossible. En effet, avoir des opinions empêcherait l’exercice de la raison et serait même contraire à l’esprit scientifique. Dans l’extrait de La formation de l’esprit

mythologie. Ex : Les fables de La Fontaine. ● Tout le problème ici est de savoir si l’historien lorsqu’il relate les faits passés, les relatent de manière objective, scientifique même, ou s’il invente, tel le romancier, le conteur. Anthropologue et ethnologue français (20e) * En quel sens peut-on dire que l’historien « Fait » l’Histoire ? Introduction « Ne me raconte pas d’histoire ! » dit-on familièrement. C'est-à-dire, dis-moi la vérité. Peut-on ainsi interpeller l’historien ? L’histoire

Peut-on tout démontrer? Introduction: : On a tendance à croire certaines affirmations lorsque l'on peut les prouver: « la terre se réchauffe depuis cent ans », « le tabac provoque le cancer du poumon » par exemple. Mais certaines autres affirmations semblent inaccessibles à la preuve scientifique, à la démonstration: « Dieu existe », « Untel est le meilleur candidat à l'élection présidentielle »etc. Peut-on tout démontrer? : Dire que l'on peut tout démontrer, c'est dire que n'importe quel

Introduction générale : De toutes les sciences sociales, l’étude des faits politiques est l’activité la plus ancienne que l’on peut rapporter aux sciences sociales, dans l’antiquité on ne parlait pas de sciences sociales et c’était rapporter ou c’était des études faisant partie soit de la philosophie soit de la morale de l’éthique , la réflexion sur les faits politiquesse faisait essentiellement au départ sous forme de recommandation puisque l’objectif était surtout de cerner de trouver , la meilleur

observations, des expériences, des raisonnements, ou des calculs théoriques.) l'ensemble (En théorie des ensembles, un ensemble, désigne intuitivement une collection d’objets (que l'on appelle éléments de l'ensemble), « une multitude qui peut être comprise comme un tout », comme l'énonçait, le créateur...) des canons guidant ou devant guider le processus de production des connaissances scientifiques, que ce soit des observations, des expériences, des raisonnements, ou des calculs théoriques.

Le positivisme considère que seules l’analyse et la connaissance des faits vérifiés par l’expérience peuvent expliquer les phénomènes du monde. La méthode Sainte-Beuve est empreinte de positivisme. En effet, c’est une sorte de transposition des procédés des sciences naturelles aux études littéraires. Sainte-Beuve nourrissait l’ambition d’importer la rigueur qui caractérise la science dans son travail de critique. Son collègue Philarète Chasles raconte cette obsession de l’exactitude : « il est