La Science Procure T Elle Le Bonheur Philo

position en fonction d'une triple référence : l'histoire ancienne et moderne des rapports entre éducation et philosophie dans la culture occidentale ; la remise en question théorique et pratique de l'humanisme, liée à la domination contemporaine des sciences humaines et sociales sur la pensée ; l'ardente et triviale obligation – solennisée dans l'imagination par l'approche du IIIe millénaire, mais dramatisée dans la réalité par la crise générale de la modernité – de parler d'un avenir de l'éducation

vision du monde, une philosophie en marche. La philosophie commande donc la destinée historique de l'humanité autant que la vie individuelle. La philosophie n’est pas un savoir de plus mais une réflexion sur les savoirs disponibles, elle n'est pas une science au sens où son but n’est pas de connaître objectivement la réalité, son objectif étant de questionner l'usage que l'on peut faire de ce savoir et de s’interroger sur la manière de mener l'action dans une attitude de responsabilité intellectuelle et

mieux vaut l’illusion que la guaité -vaine : vérité atteinte implique mon malheur ( Remise en question du désir de vérité : La vérité ou le bonheur ? ( Conciliation possible entre la clairvoyance, la juste évaluation de soi-même d’une part et l’aspiration naturelle, universelle au bonheur d’autre part ? I-LE SOI : JE SAIS QUE JE NE SAIS RIEN a)Le savoir est l’illusion d’une maîtrise, d’une possession -Premier « sais » = conscience du caractère

Mont de Perse, parties de l’Inde,…). La langue grecque était obligatoire pour les contacts mais Athènes perd son statut de capitale culturelle du monde. Cela marquera la philosophie par une crise d’identité. Les questions morales par rapport au bonheur vont donc se poser. Les philosophes voudront avoir leur propre théorie qui justifiera leur morale.   SCEPTICISME Les sceptiques veulent renoncer au dogmatisme et pratiquer le doute comme principe philosophique. Ils sont des relativistes comme les

Empiricus (Antique) contre les savants = encyclopédie négative où il s’agit de réfuter chacune de ces philosophies ; Ca ressemble à l’ouvrage de Bayle Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des raisons des motifs qui

sures, ou dont on n'a jamais fini de chercher des réponses. 2. Les méthodes éprouvées font qu'elle se situe (la philosophie) par rapport aux sciences sans résultat unanimement admis. 3. Se distingue des sciences notamment car elle n'a pas de réponse ou d'assentiment général. 4. Lié aux savoirs et apparait comme plus fondamentale que les sciences car les sciences naissent en se détachant de la philosophie (ex: économie). Autres définitions: Platon: Il donne l'anecdote de Thales de Milet (fin

appartenant au domaine publique.) Encomienda : La principale richesse de ce royaume consiste dans le service des indiens. Comme personne n’est satisfait du nombre de ce qu’il a reçu par la voie de la répartition légale, beaucoup cherche à s’en procurer négociation avec les gouverneurs de province indienne. Faits déclencheur : Au début, la récolte des métaux précieux ne fait pas humble mesure et la fraude sévit. La découverte des mines du Potosi en en 1545 change la donne et livre en Espagne les

progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine) --> refus du fatalisme ==> Lire --> s'instruire --> --> réfléchir --> --> sens critique --> contestation envers l'Etat

l'heure où certains annoncent la mort de la pensée, la philosophie apparaît comme l'un des principaux devoirs d'aujourd'hui. André Comte-Sponville, Présentations de la philosophie, philosopher, c'est penser par soi-même, chercher la liberté et le bonheur, dans la vérité. Nul n'y parvient sans l'aide de la pensée des autres, sans ces grands philosophes qui depuis l'Antiquité ont voulu éclairer les grandes questions de la vie humaine. Pour nous aider, André Comte-Sponville nous propose ici l'approche

paradoxes, elle est à la croisée de préoccupations éthiques, anthropologiques, politiques. Commençons par l'exposer abstraitement. On y voit se dessiner une sorte de casse-tête logique où se croisent les définitions de l'amitié, de l'utilité et du bonheur. D'un côté, l'affaire paraît entendue : c'est évident, l'homme heureux a des amis. D'abord parce que, justement, sans amis, laissé à lui-même, isolé, abandonné de tous, tout homme serait le plus malheureux des hommes. Donc l'homme heureux a des amis