La Servitude Peut Elle être Volontaire

Le droit peut-il faire abstraction de la morale ? ® Il s’agit donc de s’interroger sur la fonction du droit, sur domaine d’application. Le « peut-il » doit s’entendre en deux sens coextensifs l’un à l’autre : d’abord il s’agit de la possibilité de fait (est-il possible qu’un droit soit indépendant de toute morale ?), mais aussi, et plus profondément, sur la possibilité de droit : un droit qui ferait abstraction de la morale serait-il légitime, c’est-à-dire serait-il encore un droit ? ® Il faut

finalement débouché sur son livre La Force de l’Obéissance .Economie politique de la répression en Tunisie dans lequel elle analyse le fonctionnement du régime politique Tunisien. Jean Jacques Rousseau disait « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maitre ; s’il ne transforme sa force en droit, et l’obéissance en devoir ».C’est sur cette réplique que se base l’analyse de Béatrice Hibou, qui illustre parfaitement le fonctionnement des relations de pouvoirs et de domination du gouvernement

NE FAUT PAS ALLER TROP VITE VERS LA SOLUTION (IL NE FAUT PAS SE FIER À SA PREMIÈRE INTUITION). 2. Il faut prouver ce que l'on affirme (il faut se rattacher à quelque chose de sûr, à des arguments). Il y a deux manières de prouver: 1. On peut partir de quelque chose de sûr et déduire ce que l'on dit par un raisonnement inattaquable. Par exemple, la majorité est fixé à 18 ans: une personne de 16 ans n'est pas majeure. ( Le syllogisme repose sur une subsomption (déduction). 2. La preuve

occupé et entretenu (généralement pendant 30 ans). Si un autre individu s’est donné le droit de s’en occuper, il pourra un jour prétendre être propriétaire de bien (prescription de 30 ans). Le droit de propriété est particulier car il peut être révélé par l’histoire. DDDHC (1789) : art 17 «  la propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable

Un bien : recouvre tout ce qui a une valeur patrimoniale, tout ce qui peut être évalué en argent, tout ce qui constitue une richesse. C’est aussi une chose. Le droit des biens : ensemble des règles relatives aux choses et aux pouvoirs que l’on peut exercer sur cette chose. Ce pouvoir peut être un pouvoir de droit et de fait (lorsqu’on se comporte comme un propriétaire même si on ne l’est pas). TITRE 1 : Les choses, les pouvoirs sur les choses et le patrimoine Chapitre 1: Les choses Section

fa t alité liée à la dimension biologique de l'existence qui impose à tous les hommes de faire des efforts pour satisfaire leurs besoins vitaux, travailler traduisait une servitude du corps à l'égard des nécessités naturelles qui pouvait entraîner une inégalité et un rapport d'exploitation entre les hommes : cette activité fut d'ailleurs dévolue aux esclaves, c'est-à-dire aux non-citoyens. La tradition chrétienne y a vu pour

individus, il rêve d’un amour exclusif dans lequel l’autre se donnerait librement mais totalement à lui. Cependant il ne peut accepter cette liberté qu’est « l’engagement libre t volontaire ». Une sorte d’amour volontariste ayant cependant une part d’inconscient. Se posera alors la question de comment concilier amour et liberté ? Sa thèse est définie comme : On ne peut pas aimer et être libre en même temps. L’amour étant pour lui une dévotion libre mais totale. Il développement son argumentation en 3

bonne couleur pour être un esclave ? » mais « est-il assez vulnérable pour être asservi ? ». Malgré les progrès incontestables en matière de textes légaux, les situations d’asservissement restent nombreuses dans le monde. L’Organisation des Nations Unies estime qu’il y aurait aujourd’hui 200 à 250 millions d’esclaves adultes à travers le monde, auxquels s’ajouteraient 250 à 300 millions d’enfants. Les différentes formes contemporaines de l’esclavage : * La servitude pour dettes  Les

restrictions seront précisément délimitées. Ex : restrictions de droit à l’égard des personnes étrangères. Les incapacités d’exercices : elles vont interdire à une personne titulaire d’un droit d’exercer elle-même ce droit. Le droit existe mais on ne peut l’exercer soi-même. Pour pouvoir exercer ce droit, utilisation de deux techniques différentes : - gestion d’affaires (negotiorum jestio) : les actes seront matériellement effectués par une autre personne au nom de l’incapable. Caractéristique de

l’autre entraîné par la passion du commerce sur terre et sur mer dans l’espoir de s’enrichir. Il y a ceux que tourmente une passion de la guerre, infligeant des dangers aux autres  ou s’inquiétant de leur survie; ceux qui se consument dans la servitude volontaire d’autres esprits plus grands qu’eux. Beaucoup sont captifs d’une aspiration à posséder la beauté d’autrui ou du soin de la leur. La plupart ne recherchent rien de précis, et une légèreté vagabonde, inconstante, vite lassée, les jette sans