La Singularité Du Poète

plus qu'aucun autre ouvrage de Shakspeare, s'éloigner de ce type général d'expression de la pensée qui se retrouve et se conserve plus ou moins partout, à travers la différence des idiomes. Il faut probablement attribuer en partie ce fait à la singularité de la situation et à la nécessité de mettre en harmonie tant de conditions, de sentiments, d'intérêts divers, enveloppés pour quelques heures dans un sort commun et dans une même atmosphère surnaturelle. Dans aucune de ses pièces, d'ailleurs, Shakspeare

à Paris, est un poète et écrivain français, né polonais, sujet de l'Empire russe. Il est l'un des plus grands poètes français du début du XXe siècle, auteur notamment du Pont Mirabeau. Il a écrit également quelques nouvelles et romans érotiques. Il pratiquait le calligramme (terme de son invention désignant ses poèmes écrits en forme de dessins et non de forme classique en vers et strophes). Il fut le chantre de toutes les avant-gardes artistiques, notamment le cubisme, poète et théoricien de

séance d’un cours de doctorat qu’il ne sera ici nullement question de ce philosophe qui est, par ailleurs, incomparable. Boorsch, officier de cavalerie, sorti de Saumur, professeur de grec à New York, hautain, exigeant et tellement distant. Allen Tate, poète, professeur de littérature à Chicago, convoquant une nuit George Steiner et lui demandant si la Halakha interdit aux juifs de se battre en duel, parce qu’il a l’intention de provoquer un collègue, Shapiro, qu’il ne veut toutefois pas mettre dans la

savante et de la tradition emblématique. Les gravures à l’eau-forte de goût flamand (dans le style de Rubens) renseignent sur les aspects de l’œuvre ayant acquis de la popularité, mais imposent aussi une orientation générale, une approche galante du poète latin. L’illustration ici pose la subtile question de savoir comment le plaisir esthétique donné pour lui-même s’articule de fait à un appel au décryptage : la question est notamment suivie à travers les figures d’Adonis et les contextes où le personnage

déterminer l’avenir. La notion de moment opportun mise au jour par Platon mérite ici d’être rappelée. Le kairos 1 est l’instant qu’il faut saisir afin que l’action soit réussie. Le savoir propre au bon politique est celui d’une adaptation à la singularité des cas et des moments historiques 2 mais n’implique nullement la résignation. L’art de gouverner exige une attention au présent, une capacité à le prendre en compte dans les décisions. Le kairos affirme la puissance créatrice de la politique et

pas tant à notre disposition mais plutôt pour nous égarer, pour faire la preuve de son pouvoir créateur à nos dépends. La question de la lecture, et du lecteur peut se poser. Le lecteur ne parviendra jamais à y rentrer. Baudelaire: le monde que le poète crée est d’avantage conçu pour exclure le lecteur, que pour s’offrir à lui. Dépassement quasi héroïque de lui-même pour se montrer digne de cette lecture. Problématique: Ces mondes, on les découvre peu dans ces œuvres, sont-ils vraiment mis à notre

l’incipit LE RÉEL DU ROMAN : L’INSCRIPTION DU HORS-TEXTE 1. Les empreintes du moi 1.1. La méthode 1.1.1. Une démarche en quatre temps 1.1.2. Exemple : Les Filles du feu de Narval (1854) 1.2. Les principes 1.2.1. La récurrence 1.2.2. La singularité 1.2.3. La logique 1.2.4. La corrélation 1.3. Étude de l’inscription du moi : l’inconscient du sujet 2. Les empreintes de l’Histoire 2.1. L’explicite 2.1.1. Le dit 2.1.2. Le tu 2.2. L’implicite 2.2.1. Les contradictions textuelles

du discours émis. Les expériences quotidiennes du langage : - Confusion : le système de la langue peut susciter des malentendus : homonymie. - Déception : on utilise la langue des autres, ce n’est pas notre langue. On ne peut exprimer notre singularité et notre particularité. La verbalisation c’est la pensée qui se conçoit et peut alors se communiquer. L’effort de formulation soutient la réflexion. La pensée virtuelle que je pressens, n’est qu’un embryon de pensée qui n’est qu’un défaut de

présent. Dans ce calligramme le poète s’adresse à des destinataires multiples « vous » (l. ou v 2) explicité par « de merveilleuses rencontres » caractérisées par la métaphore « ô gouttelettes » et qui peuvent renvoyer à « voix » ou à « femmes » (l.  ou v.  1). Il, s’adresse aussi à un destinataire unique avec l’impératif « écoute » (l. ou v. 3-4) qui peut être lui-même ou un destinataire non-identifiable, un lecteur ? Quels que soient les destinataires, le poète les associe à son passé lointain

Citoyen. I - Le poids de la Révolution La Révolution de 1789 est un mythe pour les écrivains romantiques. Le mythe a apporté le nécessaire idéologique à leur mouvement, c'est à dire la notion d'individu essentiel. Le Romantisme revendique la singularité et l'originalité de chaque personne. Par ailleurs, la destinée de Napoléon Ier nourrit une mythologie de réussite et de destin exceptionnel. II - Une ère bourgeoise Charles X, qui règne de 1824 à 1830, est un roi intransigeant et conservateur