La Situation Dénonciation Au Théâtre

courant, l’absurde. Antinazisme, ayant connu la montée de celui-ci en Roumanie avec la Garde de fer, Eugène Ionesco deviendra l’emblême du théâtre de l’absurde. Il présente le 6 novembre 1959 son œuvre « Rhinocéros », une pièce qui détaille l’affolement d’une petite ville lorsque ses habitants se voient transformés en rhinocéros et qui se veut une dénonciation du totalitarisme. Dans cette production, Ionesco traite du dangereux phénomène de massification, par le biais de l’absurde, tant dans le contenu

Mimésis (Aristote), illusion de réel (réalisme) mais une pure construction. Le théâtre : intensifie le pb. Double énonciation qui caractérise le théâtre. Forme dialoguée qui fait croire à du vrai. En fait, du faux, et de l'organisation. Cf. le passage de la nouvelle à la pièce. Fragmentation et binarité: visée argumentative. b) Comique: une tradition littéraire comique. c) Le tragique. Le genre noble au théâtre (cf. Aristote, La Poétique). Age d'or de la tragédie en France: le 17e s. classique

(puis généralisés : « les autres », « tous les hommes », « le genre humain ») B- Des situations précises et concrètes 1- énumération de lieux : à table/quelque part où il se trouve/ au sermon ou au théâtre/ dans sa chambre/ dans un carrosse/ dans les hôtelleries/dnsla meilleure chambre : lieux de rencontre, de sociabilité, dans lesquels il y a normalement des règles. 2- surtout deux situations sont développées : le repas/ le voyage abondance de détails concrets et réalistes (plats

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. Nous allons donc voir en quoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l'homme et du monde en suivant un plan en trois parties. Dans un premier temps nous verrons la grande liberté pour le créateur , dans

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? Une grande liberté pour le créateur. Le plaisir de la fiction

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. [Problématique] Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? [Annonce du plan] Une grande liberté pour

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. [Problématique] Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? [Annonce du plan] Une grande liberté pour

à cette époque Que dénonce La Bruyère dans ce texte ? I Le tableau d’une époque : la noblesse du grand siècle A) Les lieux sociaux et les coutumes - Les lieux évoqués où la bonne société se retrouve sont la table, le sermon (=église), le théâtre, les voyages en carrosse avec halte dans les hôtelleries. On remarque qu’il n’est jamais question de lieu d’intimité ou de travail. On observe aussi que c’est la table qui occupe la plus grande partie du texte car c’est le lieu social français par

utilisant des personnages et situations imaginaires, l’on appellera fictions. Cela est opposer aux essais, lettres ouvertes et pamphlets, qui disposent pourtant du même rôle. Cette volonté s’affirme particulièrement au siècle des lumières, une époque où l’on veut réellement éveiller les consciences. On peut donc se demander pourquoi les œuvres narratives sont-elles des bons moyens de dénonciation ? Nous étudierons tout d’abord en quoi consiste la force de dénonciation d’une situation fictive et donc d’une

hiérarchie et jalousie. Cette injustice est traduite par l’application de la loi du plus fort (« ce pays est à nous. ») Le vieillard s’indigne d’un tel comportement des occidentaux et s’exprime grâce à un renversement des situations hypothétiques qui montrent l’éllégitimilité de cette situation. La loi du plus fort est en opposition à la loi naturelle défendue par l’auteur. Il montre que le pouvoir et la propriété entraîne injustice et jalousie. Il met en avant la haine entre les membres d’une même société