La Société De Cours Norbert Elias

Département de Relations Internationales Cours d'Introduction à la science politique Licence I 2010-2011 |Responsable du cours : Dr. Magali BOUMAZA | Chapitre 2. Idéologie et régimes politiques I. L’idéologie : origine et fonctions Chacun de nous regarde le monde au prisme de théories et de préjugés. Quand nous regardons le monde, en même temps, nous l’interprétons, nous lui donnons un sens. Les racines de nos préjugés se trouvent généralement

science politique SEANCE N°1 : Qu'est-ce que la science politique ? 1) Définition usuelles : Analyse du pouvoir politique et des institutions (Larousse) Discipline dont l'objet est d'étudier scientifiquement les logiques politiques constitutives des sociétés (Lexique) Une discipline d'enseignement et de recherche depuis le 19ème siècle, et surtout la 2ème moitié du 20ème siècle. En France : École libre des sciences politiques fondée à Paris en 1871 : lien fort entre enseignement de la science politique

classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes. » C’est pourquoi, afin de cerner le degré de légitimité culturelle d’un individu selon sa PCS, Bernard Lahire organise un entretien (ils sont au nombre de 111 dans le livre) au cours du quel il interroge l’enquêté sur ses pratiques et ses goûts culturels en le questionnant sur sept variables : musique, livres, films, télévision, loisirs-divertissement, sorties culturelles et visites culturelles. Chacune de ces variables est définie

comparer la diversité des programmes: +économie ontologique +confrontation épistémologique +cohérence syntaxique +règle de réflexivité I. Les appartenances sociales: étude de la classification de la société Travaux sur les classes sociales R. Dahrendorf, Classes et conflits de classes dans la société industrielle, 1959 Des inégalités dans le rapport au travail, aux institutions, aux politiques entre les groupes sociaux E.O. Wright, Class Counts réformulation marxiste de la théorie des classes sociales

"Sociologie et Epistémologie") que si celle ci devait, comme on le prétend, embrasser l'ensemble de tout ce qui arrive dans la société et exécuter la réduction de tout l'individuel au social, elle ouvrirait la voie aux généralisations vides et aux abstractions. Pour lui, la science sociale ne peut donc être qu'une science particulière parmi d'autres et son objet n'est pas "la société" - terme derrière lequel on peut tout mettre- mais l'étude des interactions entre les individus et, plus précisément des

la monnaie, notamment celle qui dit qu’une seule entité doit battre monnaie, en l’occurrence l’Etat. Les impôts vont se diversifier au cours du temps et non plus seulement à l’entretien de l’armée. J-B Geffroy publie à la presse universitaire de France, « le roi impose sa souveraineté, sa puissance à ses sujets qui paient cette subordination ». Norbert Elias dans « la Dynamique de l’Occident » effectue une sociogenèse de l’impôt de l’Etat. Selon lui l’impôt est un pilier de l’Etat. Pierre Bourdieu

. Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide et celle de Racine (1807) reprise dans son Cours de Littérature dramatique (Paris, 1814), inspirée peut•être par les talents dramatiques de Madame de Staël dans le rôle de la fille de Minos et de Pasiphaë sur son théâtre de Coppet, peut à bon droit passer pour un modèle du genre et pour le point

pouvoir d’attraction, se révèlent également des pouvoirs politiques autonomes confrontés à l’extension centralisatrice du pouvoir royal, dont elles tendent, au XVIIe s., à se faire le relais. Au XVIIe s. s’effectue une des mutations majeures de la société française : les villes accueillent de plus en plus de résidences nobiliaires et voient se développer en leur sein des catégories sociales liées au service de l’Etat royal. De puissantes élites s’y constituent, qui dominent les campagnes plus qu’auparavant

entendons par Etat une entreprise politique de caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application des règlements, le monopole de la contrainte physique légitime. » M.WEBER – Économie et société L’Etat est un ensemble d’institutions, c’est une entreprise administrative et un ensemble de règlements qu’il s’agit de faire appliquer par la contrainte. * 1ère implication Le fait de disposer du monopole ne signifie pas que l’Etat

Anthropologie historique des notions de handicap et d’infirmité Notion de handicap Nouvelle figure de l'infirmité (H.J. Stiker) XIVe – New Fair XVIe/ XVIIe – Maquignonnage XVIIIe – Course de chevaux XIXe – Sports à handicap XXe – Du cheval à l’infirme De l’anglais au français XIVe – New Fair Sous l'œil d'un arbitre, il s'agit pour deux concurrents de se disputer deux objets d'inégale valeur leur appartenant. Les trois protagonistes conviennent d'une somme d'argent forfaitaire qui égalisera