La Société Démocratique Assure T Elle L égalité Des Chances

d'interprétation diverses quant aux modalité de transmission du pouvoir entre Dieu et l'homme. Origine transcendante du pouvoir et du Droit : Fondement indispensable jusqu'au 18eme. Opposé au fondement imminent. Thème du Dieu créateur et conviction d'une égalité foncière entre les êtres humains. Affirmation que les hommes devrait être uni par l'amour : constatation que non donc lien entre droit, bien et mal. Dieu créateur : Tout pouvoir politique vient de Dieu Texte de Bossuet. Le monde est l'objet d'une

des libéraux était de restaurer un régime stable sur le model anglais, car la démocratie n’a aucune conséquence politique directe pour eux sur les sociétés. T. a une vision différente car en revenant de son voyage aux états unis il est persuadé que la démocratie est un fait essentiel qui a des conséquences directes sur la structure même des sociétés. Sa démarche est intéressante car il a le souci d’aller au plus près des choses, à la source, pour voir ce qui fait la spécialité d’un régime

minorité, de ne reconnaître que sa propre loi, afin d'accéder à la majorité. La liberté intérieure est donc une véritable conquête, propre à chaque être humain. La liberté extérieure est la liberté d'expression, elle ne dépend pas de moi, mais de la chance que j'ai ou non de vivre dans un État qui l'accorde. Pour Kant il y a une différence fondamentale entre l'usage public que je fais de la raison et l'usage privé de la raison. Pour propager les lumières il n'est rien d'autre requis que la liberté de

domestication d’aujourd’hui, et fais une distinction entre les besoins donnés gratuitement et en illimité que sont les biens libre tel que l’air et les biens économiques. 2°) Diversité et croissance des besoins. * Pourquoi besoins illimités ? Société de conso (médias, pub, le marketing crée des besoins jusqu'à nous prendre pr des idiots ; ex : Axe + filles). > P. Le Lay : « ce que nous vendons à coca, c’est du temps de cerveau disponible. » business ! + abrutir pop. + progrès technique avec

évolution paisible – aspirations qui ont cédé la place à la déception et la frustration devenues générales. Qu’est-ce qui a conduit l’humanité à un tel échec? Dans le domaine économique, les avertissements ne sont en rien moins préoccupants. Des sociétés de participation (private equity) gardant bien leur anonymat, passent à l’achat, par exemple en Suisse, d’une entreprise traditionnelle après l’autre, et ceci à un rythme saccadé. Ainsi les entreprises, créés et consolidées par des générations, dégénèrent-elles

l'agriculture est seule créatrice de richesses et la vie économique fonctionne comme un organisme vivant, avec des organes qui ont des fonctions d'où l'idée qu'il y a un ordre économique et social naturel qu'il ne faut pas perturber. L'État doit assurer la liberté totale du commerce et du travail. La loi Le Chapelier va supprimer les corporations pour qu'il y ai plus de libertés de métier. Précurseurs du libéralisme. B- Le courant classique (fin 18ème, début 19ème siècle) Les points communs

Congrès -Assemblée nationale et Sénat réunis. Le PS détient 523 voix sur 925; il a besoin de 555 voix pour obtenir cette majorité des 3/5.  2. Les arguments pour La gauche avance de nombreux arguments moraux: égalité entre tous, reconnaissance du rôle des étrangers dans la construction de la société, facilité d'intégration des étrangers via le vote pour lutter contre le communautarisme. Le fait de travailler en France, donc de payer des impôts et de participer au budget de l'Etat, est aussi avancé. Autre

qualification de la main d’œuvre de manière à augmenter les rendements, à rester compétitif sur le marché. 3ème raison : demande sociale croissante. Que la société permettre aux plus talentueux d’avoir une meilleure place. 4ème raison : la famille n’est plus une cellule économique de la base de la société. Société salariale : insertion dans la société par le travail et non plus par la famille. c) L’éducation « partielle et sous contrôle » des familles Institution : organisation considérée comme

représenter la nation 17 2.2.2.Voter n’est plus simplement un droit : la théorie de l’électorat-fonction 17 2.2.3.Voter peut être réservé aux plus dignes : le suffrage restreint 17 2.2.4.Le régime politique instauré ne sera pas nécessairement démocratique 17 2.3.Une conception qui s’est imposée dans le monde 18 3.L’émergence de conceptions mixtes de la souveraineté 18 3.1.La formule ambiguë de l’article 3 de la Constitution française 18 3.2.La démocratie semi-directe 18 Leçon 4 – La participation

(page 2) ⇨ La dynamique des inégalités (page 6) ⇨ Cohésion sociale et instances d’intégration (page 10) ⇨ Protection sociale et solidarité collective (page 14) ⇨ Conflits et mobilisation sociale (page 18) ⇨ Idéal démocratique et inégalités (page 22) ⇨ Croissance, progrès technique et emploi (page 25) ⇨ Mondialisation, croissance et développement (page 29) ⇨ Mondialisation, évolutions socioculturelles et régulation (page 33) ⇨ Intégration