La Société Peut Elle Tolérer Les Inégalités

d’ignorer beaucoup de choses et de se sentir libre et heureux de ce fait (exemple analysé par Descartes). Transition : Mais un être sans réflexion, sans prise de conscience, est-il libre ? III. La liberté ne peut s’établir sans prise de conscience. a) L’action politique vise à agir sur les inégalités et les exploitations qui peuvent être changées. La prise de conscience en est la première étape nécessaire, quoique non suffisante. b) D’un point de vue existentiel, la prise de conscience d’une liberté

supérieur. Cet avantage, c'est la « considération ». Être « considéré », c'est beaucoup mieux que d'être considérable : Le sens moderne de ce mot date de l'avènement de la bourgeoisie. Il est volontairement vague : c'est un hommage que la personne peut toujours prendre pour elle et qui pourtant n'est rendu qu'à la classe ; c'est la reconnaissance d'une supériorité qui n'individualise pas, qui assimile, au contraire, et qui range. Dans les formules de politesse ; il évite les expressions trop humbles

principe de la juste égalité des chances et au principe de différence." Perfectionniste et méticuleux, John RAWLS signale ce qu'il ferait peut-être différemment maintenant est de distinguer plus nettement entre l'idée d'une démocratie de propriétaires et celle de l'Etat-providence. "En effet, ces idées sont complètement différentes mais, comme dans les deux cas, on peut avoir une propriété privée des capacités productives, nous pouvons faire l'erreur de les confondre. Une différence majeure est que les

Commode faisait donner à ses statues. » ( Montesquieu, de l'Esprit des lois, livre VIII, 6-7-8) Par cette citation, il est aisé de constater que « l'autorité », qui est le pouvoir de commander, de se faire obéir et de décider, peut se présenter sous différents aspects. Elle peut-être juste ou injuste, légitime ou illégitime. Quant à savoir, dans quelle mesure l'autorité est respectable, l'histoire nous apprend que les conquêtes de la démocratie se sont faites par une lutte incessante contre l'autorité

La crise prérévolutionnaire Table des matières I. Crise de la société et des structures du pouvoir dans le royaume de France 2 A. Crise des ordres 2 B. Crise des corps et des communautés 2 C. Des instances représentatives quasi-inexistantes à la fin de l'Ancien Régime 2 1) Les instances existantes 2 2) Les débats sur la représentation à l'extrême fin de l'Ancien Régime 4 D. Une fonction publique en crise 4 E. Des valeurs traditionnelles contestées 5 1) La religion et le gallicanisme 5

bien que ses versions officielles aient pris le parti de les occulter. Mais les brèves révoltes de cette «minorité» particulière, qui compte dans ses rangs plus de la moitié de l'humanité, n'ont nulle part changé la place des femmes au sein de leurs sociétés. Elles pouvaient régner sur la maison, bénéficiant parfois d'égards non négligeables; elles n'en restaient pas moins nées pour servir les hommes et mettre au monde la descendance de leurs époux. Ainsi tout au long du Xxèmme siècle les femmes se

principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories de personnes les plus aisées. Toute fonction politique peut être exercée par un non spécialiste. Il faut empêcher l’apparition d’une caste de professionnels qui deviendraient des experts de la politique. Le tirage

commandement. Le pouvoir est assimilé à l’état = personne moral seul détenteur du pouvoir politique. Maurice Hauriou : le pouvoir suppose qu’il y est un groupe humain à gouverner. Le pouvoir a un rôle pacificateur quand conflit dans une société. → Donc pas de société sans pouvoir. Robert Dahl : le pouvoir d’une personne A sur une personne B. Selon l’approche politique et juridique le pouvoir est = à la puissance de l’état. Le pouvoir = force au service d’une idée. La force est né de la confiance

mieux l’accompagner. Un public en grande difficulté scolaire. Il s’agit de déterminer si celui-ci a une influence sur l’insertion sociale et l’insertion professionnelle des élèves. La notion de décrochage renvoie à la question de la lutte contre les inégalités mais aussi à celle du développement de l’individu et de son environnement. De même, renvoie t-elle aux représentations concernant les jeunes en général et les jeunes en situation d’échec en particulier, voire en état de marginalisation sociale et

socialisme, ce vocable a connu une influence en philosophie avec Karl Marx. Sociologiquement, l’idéologie est un ensemble de valeurs et d’ordres de vie acceptés dans une société donnée, concernant les relations politiques, économiques et sociales entre les individus. Elle inclut les comportements et les attitudes qui en résultent. Toute société a son idéologie et cette idéologie est conforme au système culturel en place. Dans sa conception en tant que courant philosophique prônant le bien commun, c’est un