La Société Peut Elle Tolérer Les Inégalités

salaire/profit) 2) correctif par le système de redistribution lui-même. INSEE : concentration des hausses de revenus en France depuis 2002 sur les centiles de revenus les plus élevés USA constatations analogues pour la croissance des années 90 Mais inégalités justes En fait plusieurs conceptions de la justice justice distributive sur le marché (main invisible ) qui conduit à une rétribution équitable résultant des responsabilités de chacun rémunération proportionnelle à sa contribution à la production

entre les habitudes, les automatismes et la conscience que nous en avons.La peine de mort, pour ou contre ?Criminelle Fin politique / EtatErreur irréparable. Deuxième chance. Rachat ; tuer ; récidiver : enfermer à vie. Compliqué peine à perpétuer Inégalité-justice Causes des actesFaire comprendre / punir Loi du TalionSociété – pays – haine Insensibilité à la peine Dépénalisation des stupéfiantsActe impardonnable – punir  une fois / jusqu’oùPhilosopher – satisfaire l’opinion publique Vie sacré Criminel

II - Idéal démocratique et inégalités. Il s’agit ici de traiter des relations entre inégalités et justice sociale. Nous avons vu qu'il y a encore beaucoup d'inégalités dans la société moderne, ce qui pose la question de leur justification : au nom de quoi tolère-t-on des inégalités ? Pour comprendre ce problème, nous allons d'abord étudier ce qu'on appelle l'idéal égalitaire, c'est-à-dire la conception de l'égalité qui prévaut dans nos sociétés démocratiques, ce vers quoi on tend - sans forcément

Revue Nouvelle (3). La société suédoise fonctionnait selon un compromis sur lequel les grandes forces sociétales s'étaient entendues. Les entreprises privées produisaient les richesses. L'Etat veillait à la redistribution, gérait l'éducation, la santé, les retraites… Quant aux syndicats, qui rassemblaient 85% des salariés, ils avaient renoncé à la lutte des classes et géraient les relations sociales. Les Eglises (luthériennes) enfin veillaient à la moralité de cette société qui ne connaissait guère

dialogue ouvert entre les cultures peut conduire à des résultats durables. La diversité culturelle devrait être un atout, et non une menace, à condition d’avoir l’envie d’une entente avec l’autre. Car la culture de chacun est une chance. C’est une source de renouveau au service du développement et de la paix. A nous d’en faire une source d’échange qui doit mener à une liberté commune et à une envie de découverte, et non une adversité ou un moyen de désunion. Elle peut être envisagée aussi en termes

créer une société juste, Puis, on verra dans quelle mesure ces deux concepts peuvent conduire à des contradictions, On finira par voire que la liberté absolue est fondée sur une égalité entre les Hommes, 1)Liberté et égalité sont les principes fondamentaux de la démocratie, Ils sont associés dans la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948 ainsi que dans la devise de le République française issue du siècle des Lumières qui est , La société de droit repose

La société et les échanges Un État, c'est un ensemble d'institutions politiques régissant la vie des citoyens. Mais qu'est-ce que la société ? Si la société n'est pas l'État, il serait tentant de la réduire à une simple communauté d'individus échangeant des services et des biens. La société aurait par conséquent une fonction avant tout utilitaire : regrouper les forces des individus, diviser et spécialiser le travail, régir les échanges et organiser le commerce. On peut douter cependant que la société

 Samuel Cardin Sciences de la nature groupe 3724 La propriété et l’amour-propre dans la société Dissertation comparative présentée à M. Daniel Delorme, Département de philosophie, pour le cours L’être humain Cégep de Sherbrooke 4 novembre 2014 Pas besoin de chercher longtemps pour voir que l’homme agit de façon méchante envers ses semblables. Pensons seulement à ce qui se passe dans les pays du Moyen-Orient, l’état islamique prône l’annihilation de l’occident

CHAPITRE 5 LA STRUCTURE SOCIALE Les sociétés occidentales contemporaines, démocratiques d’égalités en droit demeurent différenciés car structuré par des distinctions, des inégalités ou des hiérarchies diverses. Etudier la structure sociale d’une société c’est présenter les différentes formes de groupes sociaux. Pb. Comment voir et parler de la société ? I. La stratification dans les sociétés traditionnelles. A. Les sociétés de castes. D’origine portugaise le mot caste

toute recherche en justice distributive concerne la recherche de l’équité. John Rawls, dans Theory of Justice, pose sa conception de la justice notamment en présentant son « principe de différence », lequel propose qu’il est acceptable de tolérer les inégalités lorsqu’elles sont au bénéfice de tous, qu’il doit y avoir une égalité des chances et que le modèle social doit être « maximiné ». Malgré de bonnes intentions, le principe de différence de Rawls n’est cependant pas équitable. Tant dans sa