La Soif de l'or

j’ai voulu l’embrasser ; de sang sur les joues, de larmes dans les yeux, j’ai voulu le boire ; mordre à la pulpe de tous les fruits que vers moi penchèrent des branches. À chaque auberge me saluait une faim ; devant chaque source m’attendait une soif – une soif, devant chacune, particulière ; – et j’aurais voulu d’autres mots pour marquer mes autres désirs de marche, où s’ouvrait une route ; de repos, où l’ombre invitait ; – 22 – de nage, au bord des eaux profondes ; d’amour ou de sommeil au bord

et de répartition et ses préceptes moraux périmés. I/ Le capitalisme naissant Le 16e siècle marque un tournant dans l’évolution de l’humanité : l’extension considérable des marchés change profondément les mentalités. L’appétit de jouissance et la soif des richesses se substituent au détachement et a l’idéal de modération prônés pendant le Moyen-Age. Déjà aux 12e et 13e siècles, les croisades avaient renoué le lien entre l’Orient et l’Occident, c’est la phase des grandes découvertes. Le monde s’étend

soyez la houle qui m’enlève ! Tu contiens, mer d’ébène, un éblouissant rêve De voiles, de rameurs, de flammes et de mâts : Un port retentissant où mon âme peut boire À grands flots le parfum, le son et la couleur ; Où les vaisseaux, glissant dans l’or et dans la moire, Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloire D’un ciel pur où frémit l’éternelle chaleur. Je plongerai ma tête amoureuse d’ivresse Dans ce noir océan où l’autre est enfermé ; Et mon esprit subtil que le roulis caresse

Faut-il convertir l'eau en bien commun inaliénable ? INTRODUCTION La Terre est à 72 % recouverte d'eau, 97 % de cette eau est salée, et 2 % emprisonnée dans les glaces. Il n'en reste qu'un petit pourcent pour irriguer les cultures et étancher la soif de l'humanité toute entière. L’agriculture représente 70 % de la consommation totale d’eau, contre 20 % pour l’industrie et 10 % pour les individus. Or les systèmes d’irrigation agricole perdent en moyenne 40 % de l’eau qu’ils consomment. En 2007

prodigue ! Esto memor ! (Mon gosier de métal parle toutes les langues.) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or ! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c'est la loi. Le jour décroît ; la nuit augmente, souviens-toi ! Le gouffre a toujours soif ; la clepsydre se vide. Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard, Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le repentir même (oh ! la dernière auberge

! Esto memor ! ( Mon gosier de métal parle toutes les langues.) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu’il ne faut pas lâcher sans en extraire l’or ! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c’est la loi, Le jour décroît ; la nuit augmente ; souviens-toi ! La gouffre a toujours soif ; la clepsydre se vide, Tantôt sonnera l’heure où le divin Hasard, Où l’auguste Vertu, ton épouse encore vierge, Où le Repentir même ( oh ! la dernière

dont certain marchand évoqué comme une légende « Cyber-Craft ». Leur voyage était simple quitter leur passé pour créer leur avenir. Malgré le peu d’information qu’ils possédaient sur la localisation et sur les peuples vivant à Cyber-Craft, leur soif de vie les poussés à avancer. La connaissance des bois que possédait Epic_Ovni leurs étaient très utiles pour préparer chaque soir leur campement. Epic_Ovni utilisa ses compétence de bûcheron pour recueillir fruits, légumes et champignons pour se nourrir

sept petites cuillères, sept petites fourchettes et sept petits couteaux, et aussi sept petits gobelets. Contre le mur, il y avait sept petits lits alignés les uns à côté des autres et recouverts de draps tout blancs. Blanche-Neige avait si faim et si soif qu’elle prit dans chaque assiette un peu de légumes et de pain et but une goutte de vin dans chaque gobelet car elle ne voulait pas manger la portion tout entière de l’un des convives. Fatiguée, elle voulut ensuite se coucher. Mais aucun des lits ne

La métallurgie et l'agriculture furent les deux arts dont l'invention produisit cette grande révolution. Pour le poète, c'est l'or et l'argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ; aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui pour cela sont toujours demeurés tels ; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un de ces arts sans l'autre ; et l'une des meilleures raisons

puissance et sa soif de grandeur au profit de sa progéniture et d’un entendement avec ces confrères. Si l'homme n'est pas en capacité de maîtriser ses besoins, ses envies, il va à l'encontre de la nature humaine. C’est pourquoi l’homme ne doit pas laisser corrompre son jugement par des faits extérieurs, des jouissances passées, présentes ou futures qui obstruent sa vision objective au risque « d’être contraire au droit de la nature, c’est-à-dire de la nature humaine ». Dès l’or, en droit naturel