La Souveraineté Selon Jean Bodin Chapitre 8

partage de souveraineté sans être, toute fois, confondu avec un tyran. Dans la pratique de nombreuses limites étaient imposées au pouvoir du roi de France. La théorie monarchique Quel était l’état d’esprit des derniers rois de l’Ancien Régime ? Comment le roi concevait-il son pouvoir ? Le caractère pur, ou absolu, de la monarchie. Une monarchie absolue est aussi également appelée une monarchie pure. C’est une monarchie dans laquelle le monarque règne sans partage de souveraineté. Cette

Histoire des Institutions Méthodologie: Histoire du Droit et des Institutions, Basdevant, LGDJ Histoire des Institutions jusqu’à 1789, Beaudet Economica, Rigautère PARTIE 1 : CONSTITUTION ET INSTITUTIONS DE L’OCCIDENT Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Les conceptions de communauté supérieure en Occident pendant l’Antiquité Grecque. Avec des cités Etats qui refusent de reconnaître d’autres cités. Dès l’Antiquité ces cités Etats (Sparte

que telle il bénéficie de la POTESTAS (terme qui renvoie à la puissance ou à la souveraineté) que l’on peut définir comme le pouvoir de décider et d’agir au nom et pour le groupe. L’importance de ce qui est sous-entendu ici commande d’aller successivement à la rencontre dans un premier temps du phénomène étatique lui-même et dans un second temps du pouvoir dont il bénéficie et des modalités de son exercice. CHAPITRE I – Le phénomène étatique : Notions, origine et formes La singularité de l’institution

Module III – Thème 8 – Chapitre 1 L’Afrique Cours 1 – L’Afrique : le dernier continent en voie de développement Les médias nous donnent une vision pessimiste de l’Afrique : affaires sanitaires, maladies (Ébola), famines, guerres civiles… C’est le continent qui apparaît encore dans sa globalité comme un continent sous-développé. Les deux seuls pays qui peuvent être considérés au dessus des autres sont l’Afrique du Sud (BRICS) et le Maroc. Pourtant, dans les années 1960, le continent africain ne présentait

de l’empire était un enjeu pour les couronnes européennes parce qu’il y avait un résidu d’autorité. L’empereur avait encore un mot à dire aux autres. En 1648, on rompt avec la tradition de primauté par rapport aux autres. C’est aussi l’affirmation selon laquelle chaque Etat adopte la religion qu’il souhaite. Si les Pays-Bas peuvent être réformés, le roi de France ou n’importe qui n’a plus rien à dire. C’est ce schéma social de base qui est assez élémentaire, qui est un schéma social libéral. Philosophiquement

Partie 1 : L’ENCADREMENT DU POUVOIR POLITIQUE Titre 1: l’Etat  On est passé de rapport de force à des rapports encadrés par des règles de droit : « juridiquement encadrés ». Chapitre 1:  La notion d’Etat  Le droit constitutionnel=droit de l’état définition : « l’état c’est moi » Louis 14 pas intéressant car c’est une conception patrimoniale de la monarchie absolue. Nous allons étudier l’état démocratique => «  l’état c’est nous » Proudhon. L’état peut s’accommoder de toutes les formes

se pretend normatif doit sa normativé à son contexte, à la pragmatique. Le contexte nous permet de dire si l'énnoncé est pragmatiqu. Le contexte c'est dire que tout simplement une norme s'inscrit toujours dans un cadre hiérarchique. D'où la thèse selon laquelle tout ordre normatif est hiérarchisé. B ) Qu'est-ce qu'une norme juridique ? Tout ordre normatif est hiérarchisé, pas seulement le juridique, les normes religieuses aussi. " on doit s'aimer les uns les autres " norme de jésus, c'est valide

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE INTRODUCTION GENERALE : Selon Joseph Schumpeter, l’hpe dispose de trois avantages : Pédagogique Source d’idée nouvelle Permet de donner un aperçu sur les démarches de l’esprit humain L’hpe connait de manière plus ou moins cyclique des phénomènes de d’engouement t de défiance et par exemple on peut constater à l’heure actuelle en France un certain désintérêt pour l’hpe qui se manifeste par le retrait récent de cette matière au concours de l’agrégation de l’économie

Institutions européennes. Bibliographie : Mémento Dalloz de droit européen prof. Gautron Pour une pensée juridique européenne, André Jean Arnaud, PUF. Histoire de l’idée d’Europe, Europe de l’antiquité au XX° s, Chabot. Sommaire : Introduction. 5 Titre 1. Les sources historiques du concept d’Europe. 6 A. Les éléments historiques de l’identité européenne. 6  L’héritage de l’antiquité gréco-latine : 7  L’influence de l’histoire sur les frontières de l’Europe : 7  La religion. 7 B. L’histoire

peut-être surmontée par des réformes, si des mécanismes d’ajustement fonctionnent encore (si la machine réformatrice n’est pas grippée). S’il n’y a plus de procédure permettant le réajustement, ou bien si elles ne fonctionnent pas arrive une révolution. Selon les juristes, une révolution est le moyen radical plus ou moins brutal, mais toujours illégal de supprimer une légalité jugée archaïque, dépassée pour instaurer une nouvelle légalité, un nouveau système juridique et de nouvelles institutions, plus