La Symbolique Du Feu

représente-t-il la nature et ses relations avec les Hommes ? Annonce du plan : En premier lieu nous analyserons le paysage : comment Camus organise-t-il la description de ce dernier, selon quel mouvement ? Puis, nous étudierons les relations, réelles et symboliques, esthétiques, entre les voyageurs et cette nature. Comment ces relations évoluent-elles? AXE 1 ORGANISATION DE LADESCRIPTION : a) les champs lexicaux La description est omniprésente dans le texte, très détaillée. Elle souligne la profusion

INTRODUCTION Le vent ingrédient versatile mais déterminent de l’écosystème, véhicule de transport des spores et autres pollens, acteur essentiel dans tous les systèmes météorologiques, dans l’oxygénation des océans, peut être un complice redoutable du feu et participer à la destruction d’une forêt. Le vent sait aussi accomplir des choses plus futiles. C’est un poète imprévisible capable de donner la vie à un champ de blé, de faire chanter ou pleurer la forêt, de rendre vivant le plus banal des étangs

les yeux baissés. C'était un petit jeune homme de dix-huit à dix-neuf ans, faible en apparence, avec des traits irréguliers, mais délicats, et un nez aquilin. De grands yeux noirs, qui, dans les moments tranquilles, annonçaient de la réflexion et du feu, étaient animés en cet instant de l'expression de la haine la plus féroce. Des cheveux châtain foncé, plantés fort bas, lui donnaient un petit front, et, dans les moments de colère, un air méchant. Parmi les innombrables variétés de la physionomie humaine

baissés. C'était un petit jeune homme de dix-huit à dix-neuf ans, faible en apparence,| |avec des traits irréguliers, mais délicats, et un nez aquilin. De grands yeux noirs, qui, dans les moments tranquilles, annonçaient | |de la réflexion et du feu, étaient animés en cet instant de l'expression de la haine la plus féroce. Des cheveux châtain foncé, | |plantés fort bas, lui donnaient un petit front, et, dans les moments de colère, un air méchant. Parmi les innombrables variétés de la| |physionomie

nombre de douze 3. Indiquons donc dès l'abord les correspondances que le déroulement chronologique des Voyages permet d'établir, en notant que le cycle zodiacal est caractérisé par la succession de deux séries récurrentes : 1. Trois Quaternaires : Feu Terre Air Eau 2. Six alternances : Masculin Féminin 1. Kikones Bélier 7. Sirènes Balance 2. Lotophages Taureau 8. Charybde-Skylla Scorpion 3. Cyclope Gémeaux 9. Bœufs du Soleil Sagittaire 4. Eole Cancer 10. Calypso. Capricorne 5.Lestrygons

espèce de poussière et de fumée”. En fait, ce sont des métaphores qui représentent Paris. Même si certaines sont empruntées au domaine de la nature, Balzac dépasse cependant ainsi la simple observation neutre pour charger la ville d'une valeur symbolique. La première, filée, vient de l'agriculture : Paris devient un “vaste champ”, travaillé par des charrues, “incessamment remué par des tempêtes d'intérêt”, qui produit “une moisson d'hommes”. Comme la moisson des blés, ces hommes sont “fauch[és]”

chose) : phénomène d'insistance qui met en éveil sur le contenu de ces 2 phrases. • Antiphrase : l.3 : "un bel autodafé" => ironie • Périphrase par rapport à l'autodafé : l.4-5 : "Le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu", "spectacle" = voyeurisme et "petit feu":antithèse = horreur • "cérémonie" et "spectacle" sont mis sur le même plan : mélange le côté solennel et l'amusement pur. (Objectif : satisfaire le peuple et seulement cela) 2. 2ème paragraphe Absurdité des condamnations qui

complémentaire Cadeau et mythologie : 1 - Le cadeau que fait Prométhée aux hommes est le feu 2 - Le cadeau que reçoit Epiméthée est la boite à pandore (avec dedans , laisse échapper les maux tels que la fatigue, la maladie, la souffrance et la mort 3 - Résumé de l'histoire de la boîte de Pandore : Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Héphaïstos ; Athéna lui

justement, ceux de la société antique, le premier à l'utiliser, bien avant d'autres métiers corporatifs, comme notamment celui des tailleurs de pierre, fut le Forgeron. Celui là même qui savait transformé le fer en acier et travailler le métal avec le feu. Il était craint et respecté car l'on disait de lui que son art faisait appel à des forces ténébreuses et que sa pratique pouvait s’apparenter à une sorte de magie inférieure voir à de la sorcellerie (1). Dés lors, cet outil fut empreint d'une connotation

violon…, plus la corde est courte, plus la fréquence est élevée. Dans les faits, la fréquence est inversement proportionnelle à la longueur de corde. Nous cernons là, la nature même de la musique, mais pour bien la saisir nous devons reprendre la symbolique de ce qui la compose : le son. L’organisation des sons est tout à fait différente lorsque l’on parle de bruit ou bien de musique. Le bruit est un chaos de sons, alors que la musique, elle, n’est qu’ordre. Nous retrouvons donc la construction qui