La Séduction Au 19eme Siècle

non-ingérence et de neutralité - l’héritage idéologique tiers-mondiste de la guerre froide 2.1. La légitimité historique La Chine rappelle les expéditions pacifiques de l’amiral Zhen He de la dynastie des Ming, sur la côte orientale africaine au XVème. siècle. Des relations commerciales, sans volonté de domination, se poursuivent entre l'Afrique de l'Est et la Chine. 7 Autre aspect très souvent mis en exergue lors des fora de coopération sino-africains : la lutte contre tous les impérialismes. 5

Cours d’Histoire de la Pensée Economique Professeur Pierre Garello Faculté d’economie Appliquée Université Paul Cézanne Aix-Masreille 3 2007-2008 2 Plan du cours 2ème Partie : Pensée économique au 19ème Chapitre 1 : Les développements de l’économie politique libérale 1.1. 1.2. L’école anglaise L’école française Chapitre 2 : Les réactions à l’économie politique libérale 2.1. Les socialistes français 2.2. Les socialistes allemands 2.3. Autres réactions à la pensée économique libérale

spontanément : exemple le prof s’adresse aux étudiants qui écoutent. Il s’agit d’un fait inhérent à tous groupes sociaux, caractéristique de la contrainte. La domination qu’elle engendre peut-être fondée sur une multiplicité de facteurs : méfiance ; séduction ;… Ainsi définir, le pouvoir n’est pas forcement politique, on le retrouve dans chaque cellule de la société. Pour que le pouvoir devienne politique, il est nécessaire que d’autres éléments soient réunis, on parle de pouvoir politique lorsqu’il

rythme rapide. La narration s’accorde au déroulement chronologique. Les retours en arrière sont peu nombreux et ils sont utilisés pour donner un complément d’information. Intérêt documentaire : Le sous titre du Rouge et le noir est chronique du 19éme siècle, et parfois chronique de 1830. Qqes allusions a des événements contemporaines comme la représentation d’Hernani et a la prise d’Alger… le terme chronique désignant des annales qui suivent l’ordre de temps par opposition a l’histoire ou les faits

principe de l’assistance au lieu de résidence. Opposition entre traditionnel et moderne Vaud : le maintien du principe de l’origine dans l’assistance (1888) Fin du 19ème siècle, économie Vaud essentiellement agricole. Début d industrialisation limité aux centres urbains. Les conséquences de la crise économique de la fin du 19ème provoquent une augmentation des pauvres et situation des milieux populaire aggravée. Espérance de vie se raccourcit. Les montants de secours des communes diminuent et

* "Colère à deux voix" - (avec G. Rolland) - 1995 – InterEditions * "L'effet Gulliver" - 1994 - Calmannn Lévy - Prix du Livre de l'entreprise - 1995 - (Revue Ressources Humines - Rotary) * "Du management de panique à l'entreprise du 21ème siècle" - (avec M. Crozier) - 1994 – Maxima * "Le Big Bang des Organisations" - 1993 - Calmann Lévy - Trophée Européen du livre 1993 * "Le zéro mépris" - 1989 – InterEditions - Prix Harvard - l'Expansion – 1989 - Prix Albert Costa Beauregard - Economie

scientifique. Sporadique : qui se produit de temps en temps, à intervalle irrégulier. Récurrent : qui se produit, se répète plusieurs fois. Se dit notamment dans le domaine scientifique ou pour une maladie. Séculaire : vieux d'un ou de plusieurs siècles. Rétrospective : qui se rapporte à un fait passé. Contemporain : se dit de ce qui appartient à la même époque. S'emploie notamment pour ce qui appartient à l'époque actuelle. Page : jeune garçon noble placé au près d'un seigneur d'une grande dame

  texte  élève (mettez un lien de l’analyse dans)  Ronsard, les  Ronsard, ​ Les amours, ​ 1578, “Afin qu’a tout jamais”    amours “afin    qu’a tout jamais”  Afin qu’à tout jamais de siècle en siècle vive  La parfaite amitié que Ronsard vous portait,   Comme votre beauté la raison lui ôtait,   Comme vous enchaînez sa liberté captive ;    Afin que d’âge en âge à nos neveux arrive  Que toute dans mon sang votre figure était,  Et que rien sinon vous mon cœur ne souhaitait,   Je vous fais un présent de cette Sempervive

démarche sociologique permet d’étudier le fait social. Introduction : Qu’est-ce que la démarche sociologique ? Si la démarche sociologique est aujourd’hui admise comme une démarche sociologique, il n’en n’a pas toujours été. C’est à partir du 19ème siècle, qu’Auguste Comte forge la sociologie pour désigner une certaine démarche scientifique. Visant à l’étude des faits sociaux et des relations qu’ils entretiennent entre eux et ce par le biais d’observations rigoureuses. L’idée générale consiste en

d’expérience de l’altérité. Le concept d’une commune humanité est lié à des expériences de l’autre, à des communications entre les hommes. Les Chinois représentaient les habitants de Java comme des singes à tête humaine (1609)  Les Chinois au XVIème siècle hésitaient sur l’humanité des premiers navigateurs européens, les décrivant comme des animaux de taille élevée ne présentant pas les facultés mentales des hommes.  En Occident, débat sur la qualification humaine des Indiens, notamment par des Espagnols