La Sémiotique Littéraire

.............................................................................. 49 c. Prise de parole ........................................................................................................... 53 B. Connaissances langagières, littéraires et artistiques...................................................... 57 a. Focus sur la langue ..................................................................................................... 57 b. Focus sur la littérature et les arts ..

de légalité, Bive, Aix-en-Provence, Paris enfin », avec donc « le temps des premières interprétations politiques, de la prise de conscience de la monstruosité de l’antisémitisme », un premier bac passé à 15 ans, bac « math. élém. », à Aix, puis littéraire, « philo », à Clermont-Ferrrand pour la seconde partie du bac, « déjà mon obstination à bifurquer ! » déclare Alain Rey à Ph.-J. Catinchi. Quelques philosophes le marquent, Leibniz, Bergson par exemple : la continuité est ainsi assumée entre le temps

comme support, comme la littérature, les récits de presse, la publicité etc appellent une analyse sémiologique. »  La sémiotique poursuivra dans cette voie étudiant tous les systèmes de signes crées par l’homme, selon le désir de son fondateur, le logicien américain Charles-Sanders Pierce (1839-1914), et mettant en rapport signes et symboles avec l’inconscient et la production littéraire. Le langage est indispensable pour toutes les sciences, système langue-parole, aspect collectif et individuel, contraignant

exemple) participe-t-elle de la même économie que les pyramides d'Égypte? L'écrivain est-il aujourd'hui le substitut résiduel du Mendiant, du Moine, du Bonze : improductif et cependant alimenté? Analogue à la Sangha bouddhique, la communauté littéraire, quel que soit l'alibi qu'elle se donne, est-elle entretenue par la société mercantile, non pour ce que l'écrivain produit (il ne produit rien) mais pour ce qu'il brûle? Excédentaire, mais nullement inutile? La modernité fait un effort incessant

dictionnaire : arbitraires ou non, ces conventions préliminaires sont la base sur laquelle la réflexion peut se développer. Dumesnil décrit un autre aspect de son système : [C]e moyen matériel d’ordination n’est point tout à fait dépourvu d’intérêt littéraire : il révèle clairement que Maupassant, au cours des dix années de sa fulgurante carrière de « météore », a pris et repris sans cesse, sous des formes diverses, quelques rares thèmes de prédilection. (Dumesnil 459, cité dans Cogny) Le pas franchi

parle alors de faibles (un à neuf romans par an), de moyens (dix à vingt-quatre) ou de forts lecteurs (plus de vingt-cinq). Le genre littéraire le plus lu est également une donnée intéressante liée aux expériences de lecture et au concept d’horizons d’attente, lequel détermine la manière dont les lecteurs s’approprient les textes (Jauss, 1978). Chaque genre littéraire est par ailleurs associé à un certain degré de légitimité et on distingue alors les lectures populaires des lectures lettrées. Le

suggère, en filigrane, et à l’image de sa méthode, des rapprochements, à travers la métaphore de l’automate par exemple, ou en convoquant le concept d’organisme, fécond dans la littérature scientifique de l’époque et abondamment utilisé dans la théorie littéraire du siècle. Jean-Baptiste GOUSSARD Université de Bourgogne Il est fort intéressant de voir ainsi des notions linguistiques expliquées à des lecteurs sans but spéculatif, mais au contraire pratique. L’ouvrage est très pédagogique, bien structuré

questions sémiotiques de l’art parce qu’il distingue des « mondes » en art selon leur mode de construction (de fonctionnement) spécifique, en dotant chacun de ces « mondes » d’outils conceptuels pour le classer. Bien que Goodman, comme le précise O. Ducrot, « n’utilise pas le terme de sémiotique, ni le vocabulaire des sémioticiens, il propose bien une sémiotique générale des arts. »5 Ces outils conceptuels ont été des repères pour G. Genette dans son travail d’élaboration d’une théorie sémiotique des arts

texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur

différenciation et d’appartenance au groupe. Les colas, boissons conviviales volontiers consommées entre amis sont un des symboles de ce « réarmement identitaire ». L’offre pléthorique de colas régionaux en est la démonstration. ii) analyse sémiotique des visuels exploités en complément des discours (affiches et packaging des produits); iii) entretiens centrés, dialogués (enregistrés et retranscrits), conduits auprès de consommateurs d’AC (n = 66)1 et auprès d’acteurs engagés dans la production