La Thébaïde

de l’art a, sans doute, un premier critère immédiat : la valeur esthétique. Il est évident que tout essai de compréhension de l’œuvre de Goethe ou de Racine peut laisser de côté Les Enervés ou Le Général citoyen, pour le premier, Alexandre ou La Thébaïde pour le second. Mais, sans même parler du fait qu’isolé de tout complément conceptuel et explicatif, ce critère de la valeur esthétique reste subjectif et arbitraire[10], il présente encore le désavantage de ne pouvoir s’appliquer presque jamais

bénéfice ecclésiastique. 1662: Sertorius (Corneille) ; L'Ecole des femmes !Molière). Mort de Pascal. 1663. Retour de Racine à Paris. Son Ode sur la convalescence du Roi lui vaut une gratification. Mort de sa grand-mère, Marie Desmoulins. 1664: La Thébaïde, ou les Frères ennemis, est créée au Palais-Royal par la troupe de Molière. Succès médiocre. 1665: le 4 décembre, création d'Alexandre le Grand par la troupe de Molière. Devant le succès, Racine trahit la confiance de Molière, et confie également

conspirateurs doivent passer à l’acte et assassiner Auguste. Le Cid débute le matin même où le roi doit décider qui, de Don Diègue ou du Comte, sera le précepteur de son fils. D’une manière ou d’une autre, comme le dit Jocaste dans la première scène de La Thébaïde, de Racine, avec la tragédie, Nous voici donc, hélas ! à ce jour détestable (v. 19). UN CONF LIT FAMILIAL Ainsi que le précise Aristote dans sa Poétique, tous les cas où c’est entre personnes amies que se produisent les événements tragiques

vélomoteur lui conseille de lire "L'Homme fini" de Giovanni Papini. Il se plonge alors dans la grande culture cultivée et fait «de sa furia bibliomaniaque [la] possibilité d'une fuite non conventuelle du monde.» Voilà Des Esseintes et «il rêve d'une thébaïde raffinée » en attendant l'apparition de Lila Saba en haut de l'escalier du lycée ! Mais, comme dans "Cyrano de Bergerac", la Belle regarde ailleurs... «Il s'appelait Vanni… Un jour il est venu en Vespa.» Un truc de « garçon pourri-gâté », comme dit

amoureuses se développent contre le pouvoir du despote, qui finit par en triompher en justicier, alors que celles de Néron échouaient à lui procurer satisfaction. On retrouve aussi dans ‘’Bajazet’’ le thème des frères ennemis, présent dans ‘’La Thébaïde’’ et dans ‘’Britannicus’’, qui rend plus tragiques encore les enjeux de la structure de base. La seule originalité importante de ‘’Bajazet’’ est le choix d’un sujet contemporain. Racine rompit avec l'usage, dans la tragédie française du XVIIe

dolor renferme une forme ambiguë : le génitif pluriel dolorum. Une réinterprétation permet le changement à dolus. - sens : il y a des exemples limites : dolus : mal, malice; mal s'apparente à douleur. L'exemple ambigu remonte au Ier ap., dans la Thébaïde de Stace, 5, 117-119, qui fait allusion aux crimes des Danaïdes qui tuèrent leur mari avec la complicité de leur père qualifié de "la‘tus (riche) dolorum (ruse et deuil)." La ramification au dédoublement lexical se produit à l'époque du latin tardif

Lamartine et Musset sont différents les uns des autres. En revanche, il existe des proximités intéressantes entre Musset et Vigny. Les cas d’influence d’un auteur sur un autre sont nombreux dans l’histoire littéraire. La première tragédie de Racine (la Thébaïde) est "cornélienne" ; le début d’Une vie (premier roman de Maupassant) est singulièrement proche de Madame Bovary (Flaubert). Certains passages des Trois Mousquetaires (Dumas) signalent l’influence de Cinq Mars de Vigny, etc. Ces cas n’enlèvent rien

monastique se développe, une vie totalement consacrée à Dieu. Le fondateur du monachisme, le premier moine, est Saint Antoine l'Egyptien au IV ème siècle qui vécut presque cent ans. C'est un simple paysan de Haute Egypte qui se retire au désert (la thébaïde).  Dès ce moment là, il pratique les trois données qu'on retrouve toujours dans le monachisme : la prière, la veille et le travail.  Le monachisme va connaître un grand succès en Occident sous des formes extrêmement diverses, mais surtout sous

Lamartine et Musset sont différents les uns des autres. En revanche, il existe des proximités intéressantes entre Musset et Vigny. Les cas d’influence d’un auteur sur un autre sont nombreux dans l’histoire littéraire. La première tragédie de Racine (la Thébaïde) est "cornélienne" ; le début d’Une vie (premier roman de Maupassant) est singulièrement proche de Madame Bovary (Flaubert). Certains passages des Trois Mousquetaires (Dumas) signalent l’influence de Cinq Mars de Vigny, etc. Ces cas n’enlèvent rien

censurer la conduite d'un homme dont l'âge et les connaissances méritaient son respect, que " jadis les solitaires songeaient rarement à leur nourriture, à leur abri, au fond des thébaïdes où ils se livraient à de saintes contemplations, " et que, " de nos jours, le prêtre pouvait par la pensée se faire partout une thébaïde. " Puis, revenant à Birotteau, il ajouta : que " ces discussions étaient tout nouvelles pour lui. Pendant douze années rien de semblable n'avait eu lieu entre mademoiselle Gamard