La Thébaïde

autre destination. Il avait formé le projet d’ériger une immense colonne où l’on eût monté par un escalier intérieur, et sur laquelle il aurait placé son dieu Héliogabale ; ne trouvant pas de pierre assez grande, Il pensait à en faire venir une de la Thébaïde. XXV. Quand ses amis étaient ivres, il lui arrivait souvent de les enfermer, et, dès que la nuit était arrivée, il introduisait dans leur chambre des lions, des léopards et des ours privés de leurs armes naturelles, de sorte qu’à leur réveil,

monastique se développe, une vie totalement consacrée à Dieu. Le fondateur du monachisme, le premier moine, est Saint Antoine l’Egyptien au IV ème siècle qui vécut presque cent ans. C’est un simple paysan de Haute Egypte qui se retire au désert (la thébaïde). Dès ce moment là, il pratique les trois données qu’on retrouve toujours dans le monachisme : la prière, la veille et le travail. Le monachisme va connaître un grand succès en Occident sous des formes extrêmement diverses, mais surtout sous deux

contre Thèbes”). Composé de Phéniciennes venues à Thèbes parce que Cadmos, fondateur de la ville, était phénicien, le choeur voit sa fonction réduite à celle d’un intermède. S’apparentant au mélodrame plutôt qu’à la tragédie, l’oeuvre a inspiré “La thébaïde” de Racine. _________________________________________________________________________________ “Oreste” (-408) Tragédie L'assemblée des citoyens d'Argos se réunit, six jours après qu'Oreste ait tué sa mère, Clytemnestre, avec le concours de sa

dieux hospitaliers. Pour affermir mes pas dans la course prochaine, 
Remettez dans ma main le vieil appui de chêne 
Qui reposait à mes foyers. 
 
Où vais-je aller mourir ? Dans les bois de Florides ? Aux rives du Jourdain, aux monts des Thébaïdes ? Ou bien irai-je encore à ce bord renommé, Chez un peuple affranchi par les efforts du brave, Demander le sommeil que l'Eurotas esclave M'offrit dans son lit embaumé ? 
Ah ! qu'importe le lieu ? Jamais un peu de terre, Dans le champ

Médée (tragédie, 1693) • Philippe Quinault (1635–1688) • Alceste (tragédie musicale, 1674) • Proserpine (tragédie musicale, 1680) • Amadis de Gaule (tragicomédie musicale, 1684) • Armide (tragicomédie musicale, 1686) • Jean Racine (1639–1699) • La Thébaïde (tragédie, 1664) 2.5 Le Courant classique 11 • Alexandre le Grand (tragédie, 1665) • Andromaque (tragédie, 1667) • Les plaideurs (comédie, 1668, unique comédie de Racine) • Brittanicus (tragédie, 1669) • Bérénice (tragédie, 1670) • Bajazet (tragédie

monde, par une ode sur le mariage du roi ; elle lui valut une gratification : ce succès le détermina à la poésie. Il travailla pour le théâtre. Quand il fit la tragédie de Théagène, sur laquelle il consulta Molière, et celle des Frères ennemis [La Thébaïde] dont ce - 73 -comique lui donna le sujet, il portait encore l'habit ecclésiastique. Dans le privilège de l'Andromaque, Racine est intitulé prieur de L'Epinai. Sa réputation s'accrut de jour en jour elle scandalisa les solitaires de Port-royal :

référence grecque subsister à travers les sujets choisis par Jean Rotrou (Antigone), Corneille (Médée, Œdipe) et bien sûr Racine, lui-même helléniste et grand lecteur des trois grands (surtout Sophocle), ce qui ressort dans ses tragédies à sujet grec (La Thébaïde, Andromaque, Iphigénie, Phèdre)[113]. Un phénomène qu'on observe aussi en Angleterre (Œdipe de John Dryden) ou un peu plus tard en Italie (Polynice et Antigone de Vittorio Alfieri)[114]. Enfin, l'Allemagne bénéficie peut-être plus qu'aucun autre

et Abel), la lutte entre deux frères a souvent été représentée sur scène. Le combat entre Étéocle et Polynice, les fils d'Œdipe, a par exemple inspiré Eschyle ( Les Sept contre Thèbes  d'Eschyle) et Racine ( La Thébaïde ). C'est encore ce thème qui intéresse Racine dans sa tragédie  Britannicus  qui met en scène l'assassinat de Britannicus par son frère Néron. Comédie et famille La comédie est elle aussi fondée

1679 Médée (tragédie) 1693 Philippe Quinault (1635–1688) Alceste (tragédie musicale) 1674 Proserpine (tragédie musicale) 1680 Amadis de Gaule (tragicomédie musicale) 1684, Armide (tragicomédie musicale) 1686, Jean Racine (1639–1699) La Thébaïde (tragédie) 1664 Alexandre le Grand (tragédie) 1665 Andromaque (tragédie) 1667 Les plaideurs (comédie) 1668, unique comédie de Racine Brittanicus (tragédie) 1669 Bérénice (tragédie) 1670 Bajazet (tragédie) 1672 Mithridate (tragédie) 1673 Iphigénie

destinée ! la sublimité contemplative du christianisme vient accomplir l’ouvrage commencé par la corruption. La piété des empereurs abolit les lois prudentes d’Auguste ; et la race romaine, à demi détruite, achève de disparaître dans les solitudes de la Thébaïde et dans les monastères de Constantin, comme pour effacer la trace des antiques oppresseurs de la terre, comme pour marquer le triomphe du christianisme par le renouvellement des peuples et le rajeunissement du monde. Ainsi, le législateur est