La Théorie D Héraclite

corruption, selon la nécessité ; car elles se rendent mutuellement justice et réparent leurs injustices selon l'ordre du temps». On peut y lire la première grande tentative pour embrasser en une unique «loi de la nature» l'ensemble des phénomènes. Héraclite Héraclite, un physicien énigmatique (que les Anciens eux-mêmes baptisèrent l'Obscur), peut être également rattaché à l'école des Milésiens. Écrits dans un style poétique et oraculaire, les quelque 130 fragments qui nous sont parvenus de lui révèlent

représentants quatre grands types d'explication de l'ensemble de la nature : les «physiciens» d'Ionie, les pythagoriciens, les éléates, et les atomistes. Cosmogonie : théorie sur la formation de l’univers Cosmologie : connaissance rationnelle de la nature de l’univers Musicologie : Etude scientifique de l'histoire de la musique et de la théorie musicale Métaphysique : connaissance rationnelle de la nature des choses I) Les «physiciens» d'Ionie   Ce sont notamment eux qui sont passés de l'explication

philosophe de la Grèce antique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont il fut l'élève, ainsi que Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d’élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique et l’éthique, la philosophie de l’art et la politique. Diogène Laërce dit de lui qu'il est de six ans plus jeune que son ami Socrate

, mort en 348-347 av. J.-C.[1]) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est d'une grande richesse

pythagoriciens ont été les premiers à utiliser le terme molécule pour désigner de petites quantités de matière. Cette philosophie pythagoricienne oppose un certain nombre de notions : la lumière aux ténèbres, le froid au chaud, le sec à l’humide. Héraclite d’Ephèse (v576-v480 av JC) Il appartient à l’école ionienne. C’est un philosophe qui a la réputation d’être extrêmement difficile, est appelé le philosophe obscur. Il est origine d’Ephèse, c’est une ville d’Asie mineure mais est plus au nord de

une réflexion d'ordre moral, politique ou métaphysique. Originaire pour la plupart des colonies grecques de l'époque situées dans l'actuelle Turquie et l'actuelle Italie, les autres auteurs les plus célèbres sont Thalès, Anaximandre, Pythagore, Héraclite, Parménide, Démocrite, etc... Biographie des principaux pré-socratiques Anaximandre de Milet (610 avant J.C à 546 avant J.C) : philosophe et savant grec pré-socratique. On suppose qu'il succéda à Thalès comme maître de l'école milésienne

philosophe de la Grèce antique, contemporain de la démocratie athénienne, et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont il fut l'élève, ainsi que Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d’élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique et l’éthique, la philosophie de l’art et la politique. Diogène Laërce dit de lui qu'il est de six ans plus jeune que son ami Isocrate2

tout comme Thalès considèrera que tout est vivant. Xénophane: (570-475) Né en Ionie, il s'implante à Zancle. Xénophane pense que "tout est boue" (terre+eau). On retrouve la même argumentation que pour Thalès et Anaximène chez Xénophane. Héraclite: (544-480) Héraclite pense que "tout est du feu", il est lui aussi de Ionie. On retrouve également le schéma . Il est lui aussi un protoscientifique. Il est le premier à avoir insisté sur le caractère logique de toute cohérence. Anaximandre: (610-540) Pour

disent les philosophes Grecques : Héraclite oppose • Protagoras dont la pensée essentielle se résume dans : "l'Homme est la mesure de toute chose" .Il n'acceptait comme connaissance que la connaissance par les sens. Savoir c'est sentir. Protagoras, comme tous les sophistes, développe une théorie individualiste, subjectiviste, relativiste. Pour lui la connaissance n’a aucune validité universelle. • Cratyle en accord avec Héraclite disait: " Tout bouge " (Héraclite dit : "On ne se baigne jamais

pensée mythique à une pensée basée sur l’expérience et la raison. Chapitre 4 : Présentation des philosophes antiques « de la nature » : Parménide et Héraclite. Théorie de l’existence d’un néant, mais paradoxe : les choses sont créées du néant. Rien ne se transforme (Empédocle). Il faut faire confiance à nos sens. Chapitre 5 : Démocrite et la théorie de l’atome. Comparaison Atome//Lego  chose indestructible, possibilité de déconstruction pour ensuite