La Torture Morale Du Condamné

C’est une évidence, un fait établit, incontestable, l’innocence n’a pas à se prouver. Rappel qui n’est rendu nécessaire que pour expliquer pour quelles raisons toute détention arbitraire, torture, actes inhumains doivent être sévèrement punis par la loi. Malgré tout, les hommes de 1789 rejettent la torture mais ils estiment que la détention provisoire est compatible avec le principe de la présomption d’innocence tout en faisant remarquer son caractère nécessairement exceptionnel puisqu’il lui

cesse son innocence. Cependant, les juges de l’affaire ayant vu un dossier secret, le condamnèrent, le 22 Décembre 1894, à la déportation. En Janvier 1895, Dreyfus est solennellement dégradé. En plus de toutes ces sanctions « légales », Dreyfus fut torturé à de nombreuses reprises. Ceci est une peine extrêmement sévère même pour une affaire d’espionnage. Depuis cette condamnation, tout le monde était persuadé de la culpabilité d'Alfred Dreyfus. A ce moment précis, seule sa famille voulait prouver son

Aventure indienne Ce document comporte 4 pages numérotées de 1 à 4. Objet d'étude : l'argumentation, l'apologue. QUESTION (4 points) Quels liens pouvez-vous établir entre le conte intitulé « Aventure indienne » (Document A) et l'article « Torture » extrait du Dictionnaire philosophique de Voltaire (Document C) ? Appréciez les différences de registre littéraire entre ces deux textes de Voltaire. * Vous traiterez, au choix, l'un de ces trois sujets (16 points) Sujet 1 : Vous ferez le commentaire

évoque des souvenir d’enfance, exalte le sentiment de la famille mais il exprime aussi les aspirations au progrès, les élans de pitié, de foi et de colère démocratique qu’il partage avec les autres hommes. Les sentiments religieux, les aspirations morales, les inquiétudes métaphysiques sont d’autres motifs de ce lyrisme. Poète épique: Il évoque de passé de l’humanité dans la légende des siècles. La légende napoléonienne y occupe une pièce dominante et lui fournit l’occasion d’exprimer sa pitié pour

sein de la nation française qui se fera essentiellement grâce a un renouvellement du système judiciaire. La justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres soit issu de la loi soit par équité. Ce qui caractérise la justice de l’ancien régime c’est d’une part l’arbitraire, les juges et le roi peuvent condamner un individu à une peine sans viser aucun texte juridique simplement par leurs volontés. C’est une justice très inégalitaire selon

dernier grand amour et grande source d’inspiration. Effrayée de la manière dont il dépense sa fortune, sa famille décide de réduire son train de vie en lui imposant un conseil de tutelle qui le limite à 200 francs par mois ; ce qui le condamne à mener une vie misérable. Pour vivre, il se fait donc critique d’art ( Les Salons ) mais aussi de littérature et publie tous ses articles sous le titre de L’art romantique et Curiosités Esthétiques en 1868. En février 1848, il

Contrairement aux idées reçues, le Droit ne vient pas de la constitution ou de la lois (il est certes contenu dans ces textes), il vient de beaucoup plus loin puisque l Droit est une science. Ainsi le Droit français est influencé par la religion, la morale, par les comportements des citoyens, et par les « bonnes manières ». Section 1 : Influence de la religion sur le Droit. Bien que la religion influence le Droit français, il existe des cas dans lequel le droit s'écarte volontairement et ouvertement

-détention : emmurement (l.8), « pour qu'il étouffe » : proposition subordonnée circonstancielle de but, intention de faire souffrir. -aiguilles enfoncées : « par les mains même de ses accusateurs » (l.10-11), métonymie, « exécrable examen » : violence des tortures. -griffé par les « bacchantes » (l.14 à 16), « près de périr sous leurs ongles », métonymie, violence. -Aiguilles enfoncées pour la « seconde fois » (l.54-55) -Brûlé vif sans être étranglé au préalable (l.66 à 69). → Détails sur les souffrances physiques

l'honnêteté et la sincérité sont des vertus morales qu'il faut cultiver. Mais chacun découvre aussi qu'il n'est pas bon de dire à autrui tout ce qu'il a sur le coeur et qu'en certaines circonstances il est même recommandé de mentir: par exemple mentir à quelqu'un pour ne pas le blesser ou lui épargner des souffrances, comme cacher la vérité à une personne atteinte d'une grave maladie. Comment se repérer dans toutes ces situations où le mensonge est tantôt condamné, tantôt justifié. Est-il certain par exemple

considéré comme un poète maudit, tout comme Verlaine et Mallarmé, ses oeuvres n'ayant pas toujours été comprises et appréciées à leur juste valeur. Auteur torturé, il publia de son vivant une seule œuvre, les Fleurs du Mal. En juillet 1857, Baudelaire publie son oeuvre majeure : Les Fleurs du Mal. Ce recueil de poèmes est condamné « pour outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Baudelaire et son éditeur doivent payer une lourde amende. Une nouvelle édition est produite 1861, d’où sont supprimées