La Tradition Scolastique

lui substituant l’imaginaire et « grandit mensongèrement les personnages », le dogmatisme théologique, qui affirme « un absolu, païen ou catholique », et le dogmatisme rhétorique, qui juge au nom des règles, des conventions, des convenances, de la tradition, et aussi le « réalisme », s’il doit n’être qu’une copie impersonnelle de la réalité. Zola, au nom de la modernité, rejette le romantisme qu'il cite de :" démodé comme un jargon que nous n'entendons plus " (cf. Mes Haines). Zola poursuit le but d'une

Découvertes de nouvelles techniques: on différencie l'astronomie de l'astrologie L'expression et la refléxion: L31 éxpérimentation, L39-43 échange d'idées. Education tourné vers l'autre, notion d'altérité. Bilan: Un programme moderne qui s'oppose à la scolastique ( = au par cœur ) du Moyen-âge. La chevalerie perdure, le maniement des armes, l'importance de la morale et le poid de la religion. Enseignement favorisant la réfléxion et l'éxpérience. La vie en société encouragé: l'élève appartien à une communauté

philosophie est victime de préjugés souvent négatifs. Ces rapports sont parfois caractérisés par une violente attitude de rejet, car le philosophe est souvent perçu comme un homme marginal qui a des comportements atypiques. Méfiante vis-à-vis des traditions, critique envers toute forme de préjugés, la philosophie n'a pas manqué de connaître des heurts plus ou moins durs avec la société. C’est le cas d’Anaxagore qui a été chassé d'Athènes sous le coup d'une accusation d'athéisme. Socrate a été condamné

habiles qu'ils n'ont été jusques ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher"   V/ Approches   A - Le Discours de la Méthode et le débat philosophique Descartes s'oppose vigoureusement à deux formes de philosophies:   - la scolastique: dénuée d'esprit critique, elle ne permet pas de cultiver la raison c'est la philosophie dont Descartes a été nourri durant ses études, et dont il se détache autant que possible)   - le scepticisme cette façon de penser bloque le cheminement de

couteau et ciseau= origine de la séparation chirurgie et médecine. *période scolastique : qu’à partir du 11ème siècle et qui se répand ds tt l’europe. 2- La période scolastique - Au X e  siècle, la ville de Salerne a déjà son école de médecine. La notoriété de cette première université médicale attire de nombreux praticiens juifs, venus du monde musulman. - L'enseignement reste fidèle à la tradition gréco-latine - création de l’école de Salerne + 1ères facultés  - Réapparition

correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne, juive, musulmane, utilisent la pensée grecque (principalement la pensée d’Aristote) pour penser le dogme religieux. La définition scolastique de la vérité est la suivante : veritas est adaeqation rei et intellectus. La vérité est l’adéquation de la chose et de l’intellect

aristotélicien, dont les cathédrales gothiques sont les illustrations de pierre et de verre. E.Panovski fait même remarquer que "dans la période qui va de 1130-1140 environ à 1270 environ, on peut observer une connexion entre l'art gothique et la scolastique, qui est plus concrète qu'un simple "parallélisme" et plus général cependant que ces "influences" individuelles que les conseillers érudits exercent sur les peintres, les sculpteurs, les architectes."5 Que ce soit ces influences individuelles ou

1 Descartes face à la menace sceptique Descartes s’est consacré dans l’histoire de la pensée à une double tâche. Il a, d’une part, nourri l’ambition théorique d’expliquer tous les phénomènes présents dans l’ordre de la nature, guidée par une finalité pratique consistant à nous en permettre la maîtrise. Mais, à la différence d’autres pères de la modernité dans les sciences tels que Galilée, Huygens, Newton, Descartes a, d’autre part, voulu apporter des fondements fermes et solides au progrès

question, les autres avec leur culture décisoirement et fictivement réhabilitée. L'esthétisme populiste est encore un des effets, sans doute les plus inattendus, du scholastic bias, puisqu'il opère une universalisation tacite du point de vue scolastique qui ne s'accompagne nullement de la volonté d'universaliser les conditions de possibilité de ce point de vue. [...] Constat simple qui conduit à un programme éthique ou politique, lui-même très simple : on ne peut échapper à l'alternative

l’humanisme est une nouvelle conception philosophique qui place l’être humain au centre du monde. Ce courant s’implante d’abord dans les universités et nouveaux collèges. Son modèle éducatif, plus éclectique, et ouvert à la modernité, s’oppose à la scolastique héritée du Moyen Âge. Le principe premier est de revenir à l’origine des textes, dans leurs langues premières, avant d’en comprendre l’esprit et de les commenter. Le grec, le latin et l’hébreu surtout sont étudiés et enseignés, et définissent les