La Tradition Scolastique

l’homme. Ce qui est inné (patrimoine génétique : ensemble des gênes des ancêtres qui me caractérise). 2° Culture Transformer la nature, ce qui existe. Ex : Art, langage, le sport, la science, le droit, religion. C’est une façon de vivre, mœurs, traditions, coutumes. La culture est l’ensemble des acquis. II- Problèmes * L’homme peut-il revenir à l’Etat naturel ? * Est-ce que l’homme, à cause de ses acquisitions, a-t-il renié sa nature première ? * Nature et culture sont-elles complémentaires 

lui substituant l’imaginaire et « grandit mensongèrement les personnages », le dogmatisme théologique, qui affirme « un absolu, païen ou catholique », et le dogmatisme rhétorique, qui juge au nom des règles, des conventions, des convenances, de la tradition, et aussi le « réalisme », s’il doit n’être qu’une copie impersonnelle de la réalité. Zola, au nom de la modernité, rejette le romantisme qu'il cite de : « démodé comme un jargon que nous n'entendons plus » (cf. Mes Haines). Zola poursuit le

bien et du mal, c'est à dire une conscience morale.La conscience est dans la tradition, le propre de l’homme, elle le différentiel de l’animal et elle est également ce qui fait la grandeur de l’homme par rapport à l’animal. Peut-on connaître le Moi ? Descartes : c’est le premier a avoir fait de cette notion une notion centrale de la philo. Projet cartésien, fil rouge de sa pensée. Descartes entend rejeter toute la scolastique, tous les arguments d’autorité pour exiger une certitude absolue en sciences

bel et bien tenu a la doctrine romaine en toutes choses et que son originalite (que l'on risque de limiter, par cette voie, au seul aspect formel de 1'oeuvre de notre auteur) ne lui a pas empeche de demeurer constamment fidele a la plus diaphane tradition catholico-romaine. II faudrait depasser cc stade d'infantilisme hexegetique. Nous avons dit: biographie de Lulle, sources de sa pensee. Les travaux biographiques nc manquent point et ils nous donnent de Lulle un portrait capable de supporter, croyons-nous

- l’excentricité (Piero di Cosimo, Jacopo Pontormo) - l’asthénie (Léonard) - la maniaquerie ou l’obsession (ainsi Gérard Dou était obsédé par la propreté). - le génie, la folie et la mélancolie associés, c'est-à-dire les tempéraments que la tradition définit comme « saturniens » (Hugo van der Goes, Annibale Carrache, Elsheimer). Des tempéraments, on passe aux actes : - suicides (Rosso Fiorentino, Francesco Bassano, Francesco Borromini) ; - vie licencieuse (Raphaël, Sodoma) ; - crimes

traite un genre poétique auquel il donne le même nom et qu’il définit ainsi dans sa Préface de 1826: Les pieces qu’il intitule ballades… sont des asquisses d’un genre capricieux : tableaux, rêves, scènes, récits, légende superstitieuses, traditions populaires. Hugo a essayé de donner quelque idée de ce que pouvait être les poèmes des premiers troubadours du moyen âge qui n’avaient au monde que leur épée et leur guitare… Il a mis plus de son âme dans les Odes, plus de son imagination dans le

stagne et décline à partir du XIVe siècle avec les invasions mongols et par le changement d'attitude religieuse. En Occident il faut attendre l'an 1000 pour voir la reprise de la recherche scientifique avec le début des universités et de la scolastique. C'est le début des études tel que l'on entend aujourd'hui avec un cursus à suivre. Cependant, malgré cette envie de progrès, la foi chrétienne va rester un frein puisque c'est le début de la découverte des sciences grecs qui sont parfois différents

n'ont été jusques ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher" V/ Approches A - Le Discours de la Méthode et le débat philosophique Descartes s'oppose vigoureusement à deux formes de philosophies: - la scolastique: dénuée d'esprit critique, elle ne permet pas de cultiver la raison c'est la philosophie dont Descartes a été nourri durant ses études, et dont il se détache autant que possible) - le scepticisme cette façon de penser bloque le cheminement

les détournant de leur vocation et de leur voeux de clôture, les conciles de Clermont 1130, Reims 1131, Montpellier 1162 et Tours 1163 leurs interdisent la pratique de la médecine et de la chirurgie. Elle revient donc aux laïcs. Héritière de la tradition médicale arabe, l'école de Salerne, fondée au IXe siècle, est l'école de médecine la plus réputée du Moyen Age, la Civitas hippocratica. Pour sa création, diverses hypothèses ont été avancées. Elle serait due, soit à charlemagne, très en vogue en

le temps de l'éternité divine est que cette dernière échappe à la succession. Les œuvres les plus connues de Saint Augustin sont Les Confessions, La cité de Dieu et De la trinité. SAINT ANSELME Véritable penseur de la pensée et de la méthode scolastique, Anselme affirme, contre les théologiens de l'époque, que la foi éclairée par la raison est supérieure à la foi aveugle. Il est surtout connu pour être l'inventeur de l'argument ontologique en faveur de l'existence de Dieu, argument que redécouvrira