La Tragédie De La Culture

laideur les 2 suivants pourraient savoir. un animal naturel + un bon sauvage / un être surnaturel + un être borné. La nature s’oppose à la culture. -La 2ème partie, “le beau culturel, artistique”. Cette partie étant elle même divisée en 2 parties: 1§, une tragédie en France, le narrateur et le philosophe. 2§, la même tragédie en Angleterre, les même assistants. La 2 partie compose une narration à la 1 personne et au passé. Ainsi sans développement abstrait, sans

Intro : Shakespeare is a very important figure in the western culture because he stills remain a huge influence into the artists’ works today. His plays are translated in a lot of languages and are regularly played everywhere all around the world. He is one of the only playwrights who have written both comedies and tragedies. Shakespeare wrote 37 plays between 1580 and 1613. We can also mesure his influence on the anglo-saxon culture, since we notice the large amount of references which are done

royal où Racine rejoint sa marraine qui y est religieuse. Ce malheur lui permet en fait de recevoir une solide éducation. Il reçoit une large culture, comprenant la littérature et surtout l'apprentissage du grec et du latin (cependant le théâtre y est très peu présent.) À 18 ans, Racine est donc orphelin et pauvre, mais cependant il possède une très forte culture, il étudie alors la philosophie pour ensuite écrire ses premiers poèmes. I l choisit de se consacrer entièrement à la littérature. En 1664

Ode sur la convalescence du roi qui lui fait obtenir l'année suivante une pension qu'il conservera jusqu'à sa mort. Racine réussit à faire accepter par Molière sa tragédie La Thébaïde ou Les Frères ennemis (1664). L'année suivante, Alexandre le Grand connaît une meilleure fortune qui encourage sans doute le poète à enlever sa tragédie à Molière pour la confier aux « grands comédiens ». En rappelant la condamnation traditionnelle du théâtre par l'Église et le peu d'estime pour les auteurs dramatiques

constituant propre a l’homme C- Les fonctions du rire II- Qui devient une arme A- LA force critique B- Une arme politique sociétale C- Le succès du rire le rire est une activité spécifiquement humaine qui se rencontre sous toutes les cultures et sous des formes diverses. Il est pour l'homme un moyen d'expression, de communication, de distanciation...et parfois d'exclusion. Nous nous demanderons avec Cocteau ce que nous deviendrions sans le rire et s'il a le pouvoir de nous «purger»,

s’étend jusqu’au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période est dite « classique » parce qu’elle se donne comme idéal l’imitation des Anciens, mais aussi parce qu’elle est devenue une période de référence de la culture nationale. Alors que le terme « classique » est avéré en français vers 1548 pour désigner les « écrivains de première valeur » puis ceux qui « font autorité » (1611), le substantif « classicisme », par opposition au romantisme, aurait été créé plus

dans le genre romanesque Vent d'Est, vent d'Ouest Pearl Buck Edition Le Livre de Poche Journal de Lecture Mardi 4 mars : Chapitre I : La culture dans laquelle vit l'héroïne est ancienne et la femme a moins de droit que l'homme les femmes ne se révoltent pas car elles sont comme formatées dans cette culture Kwei-Lan, l'héroïne est éduquée pour plaire à son mari, ainsi que à la famille de son mari Mes attentes pour la suite : savoir comment s'est déroulé le mariage ? Et

(au sens biologique, comme au sens du vécu existentiel de tout homme) peutelle (et jusqu'où) être comparée à un théâtre représentant la cruauté ? La métaphore du théâtre devait retenir l'attention : vivre, est-ce jouer une comédie, une farce, une tragédie, un drame, une pièce de l'absurde, un happening ? Y sommes-nous acteurs, spectateurs ou auteurs ? Y at-il un texte que les hommes jouent, ou bien improvisent-ils ? La vie est un théâtre, l'expression est trop connue, et trop d'auteurs (Calderón,

comprendre ces allusions car il connaîtra la généalogie des héros de la tragédie racinienne. En effet, bien connaître le texte source, facilite la lecture de sa réécriture. Le lecteur est invité à une lecture participative par l’auteur. Le lecteur compare alors l’œuvre et le texte source. Si par exemple l’auteur conserve le cadre spatio-temporel du texte originel, comme Racine qui fait se dérouler l’intrigue de sa tragédie Iphigénie dans le Péloponnèse, comme dans le mythe antique mis en scène

d’Œdipe, qui tue son père et épouse sa mère est un des thèmes fondamentaux de la tragédie grecque. La version la plus ancienne du mythe semble être celle que contient l’oedipodie attribué a Kinéthon de Lacédémone (8ème s av JC, donc contemporain d’Homère) Le 1er poète grec qui s’en empare est Eschyle (525-456 av JC), connu pour sa trilogie : Laïos, Œdipe, Les sept contre Thèbes (la seule qui nous reste). La tragédie de Sophocle (496-406 av JC). Œdipe Roi est la seule qui subsiste dans son intégralité