La Tragédie Est Si Loin De Nous

monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit dans la préface:

1.1. Symétrie et opposition dans la construction de la scène ( Symétrie et parallélisme, phénomènes d'échos • dans l'ordre de présentation des personnages: - le choeur présente Blazius, puis Dame Pluche, tous deux s'approchant de loin, - chacun des deux personnages présente un des jeunes gens (Perdican/Camille) de son sexe • dans les formules utilisées et la syntaxe: «doucement bercé.../doucement cahotée... » (restes d'alexandrins de la version d'origine);

limite, d’où sa puissance infinie. Elle permet d’atteindre un être que l’on ne touche pas. Après la définition de la science, une forme de logos, reste le discours tragique : La tragédie est une autre forme de recherche du savoir, un nouveau type de discours (un autre logos). Pourquoi parlons-nous de tragédie ? - Historiquement, la science n’est pas l’unique forme de discours rationnel. - Parce que le discours tragique est un discours qui montre le caractère insuffisant voire dangereux

Dissertation Sujet : A. Camus dit dans Le Mythe de Sisyphe, essai sur l’absurde (1942) : << Si ce mythe est tragique, c’est que son héros est conscient. […] L’ouvrier d’aujourd’hui travaille, tous les jours de sa vie, aux mêmes tâches et ce destin n’est pas moins absurde. Mais il n’est tragique qu’aux rares moments où il devient conscient. >> Comment les différents textes de cette séquence illustrent-ils cette vision tragique de l’existence ? Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe

dans l'admiration exclusive des Anciens et des Classiques, Voltaire se complaisait comme critique à prononcer des exclusives : « ne lire que les ouvrages, il y en a peu ». Impossible d'imaginer un temple plus fermé que son Temple du goût : quelques tragédies de Racine, quelques épîtres de Boileau, quelques oraisons funèbres de Bossuet (et encore, à condition d'en supprimer les familiarités !), voilà - ou presque - toutes les divinités qui l'habitent. En fait, l'esthétique qu'il adoptait, celle du classicisme

quelques traces. 1.1. Symétrie et opposition dans la construction de la scène  Symétrie et parallélisme, phénomènes d'échos • dans l'ordre de présentation des personnages: - le choeur présente Blazius, puis Dame Pluche, tous deux s'approchant de loin, - chacun des deux personnages présente un des jeunes gens (Perdican/Camille) de son sexe • dans les formules utilisées et la syntaxe: «doucement bercé.../doucement cahotée... » (restes d'alexandrins de la version d'origine); • dans les thèmes

 La tragédie grecque : une célébration publique  Les tragédies grecques prennent ainsi leur essence dans un contexte de célébration publique. Elles étaient représentées dans le cadre de concours dramatiques en l’honneur de Dionysos, reconnu par les Grecs comme le dieu du théâtre : à l’origine, le mot tragédie désigne le " chant du bouc " que l’on sacrifiait au dieu. Trois grandes fêtes étaient organisées : les Lénéennes, les Dionysies rurales et les Dionysies urbaines ou " Grandes Dionysies "

comique mais des ombres planent (le mariage aura-t-il lieu ? les protagonistes : personnages trop parfaits…) Proposition de plan détaillé : Introduction Alfred de Musset (1810 - 1857) est considéré aujourd’hui comme un auteur romantique, même si sa place dans l’histoire littéraire n’est pas aisée à définir. Issu d’une famille de petite noblesse, il se lie durant une période très courte (environ 2ans) au cercle romantique avant de s’en détacher. A la mort de son père en 1832, il décide de se

parole du personnage :'' C'est pourquoi je suis libre de venir vous dire ce que la pièce ne pourra jamais vous dire''. La lecture du livre de Calderon de la Barca La vida es sueño nous montre une tragédie jouée en un jour en un lieu et en une action ce qui pour le lecteur apporte plus de réalisme à la tragédie entre plusieurs personnages. Encore une fois, le dénuement de la mise en scène met en valeur le texte par sa poésie en rajoutant une musicalité à l'oeuvre en réference à :'' Ojos hidrópicos creo

Règle des trois unités -> au contraire de ce qu'on croit il est plus difficile a -> il est pas clair, il est pas si difficile -> il a fait des pièces baroque et pas comprises -> l"illusion comique ne respecte pas les règles de la tragédies: Pièce baroque de Corneille: Médée, Le Cid (c'est pas une vrai tragédie) = unité de lieux, sur 4 jours. -> il nest pas forcement compris par la critique contemporaine. Il ne respecte pas les règles de la raison Règle de la vraisemblance -> de la