La Tragédie Moderne Dans Antigone

Nom : Antigone Auteur : Jean Anouilh (1910-1987) date :1944. Mise en scène : Nicolas Briançon (2009). Domaine artistique : Arts du langage / Arts du spectacle vivant. Antigone : Barbara Schultz Créon : Robert Hossein Le Prologue : Bernard Dhéran I-l'auteur Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910, d’un père tailleur et d’une mère musicienne. Il mène des études de droit puis travaille dans la publicité. Passionné de théâtre, il décide de s’y consacrer après une représentation de Siegfried

Nouvelles pièces noires (1946) Jézabel (1932), Antigone (1944), Roméo et Jeannette (1946), Médée (1946). L'Antigone classique, contrastant avec « la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux » d'Anouilh. Dans l'univers noir d'Anouilh, il y a deux sortes d'hommes qui s'affrontent, « les gens pour tous les jours » et « les héros ». La race nombreuse des « gens pour tous les jours » comprend deux catégories assez distinctes. D'abord les fantoches, égoïstes

ANTIGONE DE J. ANOUILH Pourquoi se choix ? : C’est un sujet qui a beaucoup été étudié en cours. C’est un sujet me plaisait aussi pour l’héroïne (courageuse) et pour le message de résistance transmit par son biais. Problématique : Pourquoi avoir modernisé un mythe ? En quoi cette pièce propose-t-elle une réflexion sur la notion de révolte ? Présentation générale : L’Antigone de Jean Anouilh est une tragédie en un acte représentée pour la première fois au théâtre de l'Atelier à Paris

QUESTION DE CORPUS Nous allons étudier trois textes présents au sein de ce corpus , tous sont des scènes d'exposition : le malade imaginaire de Molière écrit en 1673 appartenant au style de la comédie , Antigone de Jean Anouilh écrit en 1946 qui est une tragédie-moderne et enfin foule au manoir de Jean Tardieu écrit en 1966. Ainsi nous verrons en quoi ces scènes d’exposition sont-elles particulières ? Tout d'abord, nous pouvons constater ici des modes d'expositions originaux . On y relate

réécriture des tragédies dans l'histoire du théâtre et réflexion sur le genre tragique Introduction Le retour des mythes constitue un fait majeur dans l’histoire du théâtre français du XXème siècle. On assiste en effet, entre les deux guerres mondiales et au début de la seconde, à la réécriture des tragédies héritées de l’âge d’or antique. Avec ce retour au mythe s’engage une réflexion sur le genre tragique en plein renouvellement. Jean Anouilh écrit dans Antigone que la tragédie est reposante

Jean Anouilh: Antigone Introduction: Voilà l’extrait d‘ Antigone, une pièce de thétre écrite par Jean Anouilh. Anouilh, un auteur francais du début de 20e siècle, prend les tragédies antiques, ici celle de Sophocle, et il les modernises de sa facon. Dans notre extrait Anouilh se pose la question qu’est-ce que le bonheur pour l’homme moderne. Dans le texte que nous allons étudier, la vision de bonheur est une source de réflexion, de débat entre Créon et sa nièce Antigone. Nous allons analyser

théâtrauxLa tragédie 1) Origine du genre Les origines de la tragédie remontent à la période grecque antique (ve siècle acn).  D’une structure régulière (prologue, épisode, exode), son dénouement est toujours connu du spectateur : l’issue de la représentation est toujours la mort du héros qui se bat contre le destin qui l’accable , sans pouvoir réellement lutter contre lui. Les sujets des tragédies grecques antiques

désapprouve Créon, se tient coi. Antigone, déchirée par la mort de ses frères, mais surtout par celle de Polynice, refuse le sort qu’on réserve à ce dernier et va défier le décret : « La mort veut une seule loi pour tous », dit-elle. Elle cherche l’aide de sa soeur Ismène, qui lui répond : « Nous sommes des femmes, Antigone. Comment combattre contre des hommes ? Le pouvoir est toujours le plus fort. Il faut lui céder ou s’attendre au pire. » Dans la version moderne, les Ismène disent plutôt : « Fais

Antigone (de Jean ANOUILH) Résumé: L'histoire se déroule au petit matin sur la ville de Thèbes, juste après la proclamation du décret de Créon, qui interdit les hommages funèbres à Polynice. Malgré qu' Ismène avait dissuadé Antigone de ne pas ensevelir le corps de son frère Polynice. Créon apprend d'un garde que le corps de Polynice a reçu malgré son décret, les hommages funèbres. Antigone est amenée devant Créon qui lui propose d'oublier l'affaire et ainsi lui donner la vie sauve, mais elle

ans de travail et est publié en 1982. En 1985, il reçoit le Prix quinquennal de littérature pour l’ensemble de sa carrière. Enfin, il commence son cycle mythologique et donne successivement Œdipe sur la route (1990), Diotime et les lions (1991) et Antigone (1997). Parallèlement, la publication de son Journal (1989-1997) éclaire la création, permet de comprendre l'importance que représentent pour l'écrivain la poésie, les rêves, l'inconscient et l'écriture. Œdipe sur la route est une relecture du mythe