La Traite Arabe

cités. Ce numéro 21 de IMA exposition a été réalisé par la Direction des Actions culturelles Mohamed MétalSi Actions éducatives Ouardia Oussedik © Institut du Monde Arabe avec le soutien de la Mairie de Paris DISPONIBLES ■ Institut du Monde Arabe ■ Une introduction à l'histoire des pays arabes ■ Le Maghreb : l'Occident arabe ■ L'Orient arabe, de la vallée du Nil à la Mésopotamie ■ Les pays arabes de l'Afrique de l'Est et les Comores ■ Le Golfe et la péninsule Arabique ■ Les sciences arabes ■ L'islam

graphique. Largement développée par les Occidentaux, l'algèbre est avant tout arabe. D'ailleurs le terme d'algèbre est un terme arabe, il vient de "al-jabr" qui signifie réunion. Théorisée à partir des travaux du Grec Diophante d'Alexandrie, l'algèbre a pour la première fois, au IXe siècle, été retranscrite dans le manuel du mathématicien perse Al-Khwarizmi, intitulé Kitab fi'l-jabr wa'l-muqabala. Egalement auteur du premier traité établissant le système à 10 chiffres, il donne dans ce second ouvrage les

l’équivalence culturelle ou l’innovation qui sont mises en valeur. Il s’agit d’identifier, dans le cadre d’une approche interprétative, les facteurs qui ont motivé le traducteur dans le choix d’un procédé au détriment d’un autre lors du passage de la langue arabe, avec tous les faits culturels qui la sous-tendent, vers la langue française. Ce choix est-il d’ordre culturel ou purement linguistique ? Est-il guidé par des contraintes sociales (tabous, coutumes…) ou plutôt par des contraintes linguistiques ? (figements

recherche est celui de la dialectologie arabe maghrébine. Il est basé sur la norme DIN 31635 employée pour la translitération des phonèmes de l’arabe classique1 en caractères latins et vulgarisée par la revue orientaliste Arabica. Des modifications ont été apportées à cette norme par les dialectologues afin de transcrire les réalisations phonétiques présentes dans les dialectes arabes. Phonème de l’arabe classique Symbole phonétique (API) Caractère arabe Mode et lieu d’articulation Ɂ [Ɂ]

centrale jusqu’en 1949 Création du Kominform, résurgence de la IIIème internationale, pour coordonner les partis communistes. * Mars 1946 : discours de Fulton : un rideau de fer est descendu à travers le continent * 1947 : signatures de traités de paix avec les alliés de l’Allemagne Le président Américain Truman propose deux mesures pour lutter contre le communisme * Aider militairement les peuples libres d’Europe à lutter contre le communisme * Aider l’Europe à redresser son économie

communication écrit ou oral entre les Maghrébins. Évidemment, entre cet objectif légitime et entre la capacité du système éducatif à produire de vrais arabisants, se posent des problèmes d'apprentissage qui peuvent être à la fois propres à la langue arabe elle-même, mais aussi à la langue de support qui est la langue française. Celle-ci après avoir été longtemps enseignée dès le cours préparatoire dans les trois pays, ne l'est plus qu'à la 3ème ou 4ème année élémentaire. Cela veut dire que malgré tout

m'aperçus que j'étais perdu. L'ombre tombait sur la terre comme une averse de ténèbres, et je ne découvrais rien devant moi que la montagne à perte de vue. Des tentes apparurent dans un vallon, j'y descendis et j'essayai de faire comprendre au premier Arabe rencontré la direction que je cherchais. M'a-t-il deviné? je l'ignore; mais il me répondit longtemps, et moi je ne compris rien. J'allais, par désespoir, me décider à passer la nuit, roulé dans un tapis, auprès du campement, quand je crus reconnaître

l’écologie), et la mystique comparée. Biographie Né à Belfort en 1956, Eric Geoffroy pratique diverses disciplines universitaires (histoire de l'art, ethnologie, histoire) avant de se consacrer à l'étude de la langue arabe et de l'islam. Il effectue dès lors de nombreux séjours en pays arabe. A l’issue d’une longue quête spirituelle qui l’amène à explorer diverses traditions spirituelles, le soufisme devient sa porte d'entrée en islam à partir de 1984. Il élabore sa thèse sur Le soufisme en Égypte et

------------------------------------------------- La civilisation arabe triomphante I/ Les Omeyyades Petite introduction : Les 4 califes choisi par les compagnons du prophète sont : Abou Bakr (632-634) ; Omar (634-644) ; Uthman (644-656) et Ali (656-661). Après la mort de Uthman, Ali devient le quatrième calife, mais Aicha s’oppose à lui avec Talha et Zubayr en 656, C’est la bataille du chameau. En 657, Mu’awiya prend la relève et c’est la bataille de Siffin qui oppose les

l’apparition et l’évolution de face book arabia et son succès chez les jeunes Arabes. Dans un deuxième temps, il tente d’analyser les caractéristiques socioculturelles des utilisateurs de ce site. En conclusion il suggère comment les internautes du monde arabe pourraient jouer un rôle dans la construction d’un nouvel espace public virtuel contestataire. Taking a social cultural approach, the author first documents the creation and increasing popularity of Facebook Arabia, among Arab youth. He then briefly