La Traite Négrière Conclusion

conséquence sur les populations locales. Ainsi, les populations d’Afrique noire subissent la mise en place de la traite négrière qui réduit la population du Golfe de Guinée (plus de 11 millions de personnes déplacées) et augmente celle d’Amérique. A l’inverse, les populations amérindiennes ou aborigènes d’Australie subissent une véritable extermination plus ou moins organisée. 6 CONCLUSION De l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle, la population européenne va connaître deux phases de croissance : L’une

périodes de l'histoire y analysent les « crimes collectifs au point de vue des massacreurs et des victimes des massacres ». De la préhistoire aux Indiens d'Amérique latine, en passant par l'Antiquité grecque et latine, les grandes invasions, la traite négrière et les exterminations soviétiques, rien n'est épargné au lecteur. Le chapitre 9 porte sur « l'industrie du meurtre collectif: Hitler et le Troisième Reich ». L'hystérie antisémite, les camps de concentration, Auschwitz et les méthodes industrielles

du XVe s., il semble près d’être christianisé après le baptême du souverain (mani-kongo). La capitale est rebaptisée Sao Salvador un membre de la famille royale éduqué au Portugal devient évêque (don Henrique, 1516-. Mais le Kongo est victime d’une traite massive qui déporte des millions d’esclaves jusqu’à l’abolition tardive en 1878, à destination des plantations brésiliennes et du Cuba. Elle ruine le royaume, le fait éclater en chefferies concurrentes et fait échouer la christianisation. 2. Le royaume

collections de l’Histoire n° 48, juillet-septembre 2010. Chapitre II : Les formes de l’expansion européenne (1493-1699). Introduction. I – Les conditions de l’expansion. A ) – Le traité de Tordesillas (1494), premier « partage du monde ». B ) – Les facteurs naturels et géopolitiques, vecteurs de l’expansion. C ) – L’empire commercial portugais : implantation littorale et zones d’influences. II – La conquête de l’Amérique

Ottomans relance l’esprit de reconquête). Ce mouvement est impulsé par le Portugal : les souverains patronnent des expéditions maritimes vers l’Afrique dans le but de ramener de l’or (Soudan), du sel, du sucre… C’est aussi à ce moment que débute la traite des Noirs (milieu du xve siècle). En 1476, le Génois Christophe Colomb développe le projet d’aller aux Indes en naviguant vers l’ouest. Son objectif est d’atteindre le Japon, dont Marco Polo (marchand vénitien du xıııe siècle qui a résidé en Chine)

classe à partir du paper board qu’il a rempli. 3) Débat avec les élèves : A partir des réflexions amenées par l’étude des différents documents, posez les questions : qu’est-ce que la notion de diversité ? Qu’est-ce qui fait notre identité ? 4) Conclusion de la séance : Chanson : Né quelque part de Maxime Le Forestier Ecouter la chanson et projeter les paroles (Annexe 5). 5 GRILLE D’ANALYSE (remplir avec des phrases complètes) NATURE DU DOCUMENT De quoi s’agit-il ? (photos, chanson,

classe à partir du paper board qu’il a rempli. 3) Débat avec les élèves : A partir des réflexions amenées par l’étude des différents documents, posez les questions : qu’est-ce que la notion de diversité ? Qu’est-ce qui fait notre identité ? 4) Conclusion de la séance : Chanson : Né quelque part de Maxime Le Forestier Ecouter la chanson et projeter les paroles (Annexe 5). 6 GRILLE D’ANALYSE (remplir avec des phrases complètes) Annexe 2 NATURE DU DOCUMENT De quoi s’agit-il ? (photos

conducteur à l’organisation de l’ensemble des 9 séquences. Ces documents sont aussi bien des photos, des cartes, des tableaux. Notre déroulé pédagogique repose sur une alternance des questions suivies de leurs réponses corrigées. Il vous est demandé de traiter chacune des questions et de valider ensuite vos réponses avec les corrigés. En revanche, l’outil numérique ne vous fournit pas d’emblée les réponses. Grâce à des aides et des indices, vous aurez la possibilité de reconsidérer vos réponses à ces

– Jésus nous enseigne la compassion II.1.1 – La parabole du mauvais riche et Lazare : Lc 16, 19-31 II.1.2 – La parabole du bon samaritain : Lc 10, 30-37 II.2 – La compassion chez Saint Thomas d’Aquin II.2.1 – Synthèse du traité : II.2.2 – Commentaire du traité : II.3 – L’enseignement du Magistère sur la compassion II.3.1- Le souci du magistère II.3.2- L’appel du magistère à la charité universelle II.3.3 – Le sens que le magistère donne à la compassion III – LA NECESSITE DE LA

préalablement se poser les ques- tions suivantes :  Qui prête serment, (c’est-à-dire qui est « nous » et non qui sommes « nous » ?)  Quel est ce serment et pourquoi est-il nécessaire de le prêter ? Répondre à ces questions consiste à tirer des conclusions, par rapport au serment de fidélité à l’ordre par le respect du secret et également quant à l'engagement maçonnique lui- même. Ce qui débouche sur un constat accablant : « Le serment d’allégeance maçonnique occulte la lumière de nos objectifs