La Trilogie cosmique

pour ainsi dire, recueillant en elle le rythme de la marche, de l’escalade : toute métaphore du déplacement. Suivons cette marche. Il existe des voyageurs-nés que Segalen nomme : Exotes. Et il conçoit cet exotisme dans sa dimension planétaire, cosmique, humaine et inhumaine. A entendre ici : « L’inhumain : son véritable Nom est l’Autre. » C’est pourtant là un monde, un univers sans au-delà divin et théologique ; rien qu’un exercice d’altérité artistique. 115 115 Pas de folklore donc, ni

inattendues de “La Jérusalem délivrée”, la pensée de la résurrection («Je suis la résurrection et la vie») et de visions de profondeurs sous-marines («entrechoquant depuis longtemps ses os paisibles au fond de la mer») et aboutit decrescendo à la vision cosmique que suscite l’accord final : celle de «la sombre figure de la Terre, sa mère». Commentaire La composition est, comme celle de “The sound and the fury”, d’un ordre essentiellement musical. Sous sa forme secrète et fulgurante, cette nouvelle

les facultés humaines, alors il doit pouvoir se réaliser par l’intelligence. L’intelligence apparaît donc comme une condition du bonheur à trois points de vue : dans notre rapport au monde, aux autres et à nous-mêmes. Le point faible de cette trilogie optimiste est cependant le rapport aux autres. Si les hommes ont des désirs insatiables d’après Rousseau ce n’est pas tant parce qu’ils sont doués de raison que parce qu’ils sont mus par l’amour-propre14, le désir de dominer, la « fureur de se distinguer

L'APPRENTI Arnould GREMILLY TABLE DES MATIERES Pages 3 - Plan de la Loge 3 - Tableau de Loge 6 - Première partie 7 - Cabinet de réflexion 8 - Autres symboles du cabinet de réflexion 8 & 9 - Symboles cosmiques ou telluriques 9 - Testament philosophique 10 - La préparation vestimentaire 11 - La porte du Temple et les trois voyages 13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration

trois personnages. Il invente le dialogue stichomythique (répliques rapides vers à vers) qui installe l’action sur le proskenion. Le chœur a moins d’importance que chez Eschyle, il devient témoin, commentateur de l’action. Enfin il introduit la trilogie libre où chaque drame forme un tout autonome. Sur les 123 pièces qu’il a écrites, sept drames sont parvenus jusqu’à nous, dont les célèbres Antigone (- 440) et Œdipe-Roi (- 421). La légende raconte que ses fils ont tenté de le mettre sous tutelle

clos à l'univers infini10 ». L'esprit de la Renaissance entend libérer la créativité humaine de l'ordre cosmique prédéterminé: Selon Daniel Villey la dynamique de l'économie passe au premier rang 11 : « La doctrine mercantiliste exalte le développement des marchés, des marchands et du commerce ». « Avec le mercantilisme, nous entrons dans une vision globale qui combine une trilogie économique, financière et politique. Les trois gloires mercantilistes sont la dynamique de l'industrie qui

des rois-devins comme Maysa Wali Dione et des rois sorciers comme Soumangourou Kanté et Salmon Faye. Il importe ici d’introduire la distinction de Claude Tardits entre roi divin et roi sacré9. Le roi divin étant le vrai catalyseur des forces cosmiques ou du Dieu créateur (selon que la société est polythéiste ou monothéiste). Il représente Dieu sur terre, il est censé en avoir les pouvoirs, sur les hommes comme sur la nature. Il est l’objet d’un culte comme le pharaon d’Égypte à propos duquel

conditions d’un dire qui ne soit ni légendaire ni a-topique, ni dénué de pertinence. Michel de Certeau avait, dès 1975, mis l’accent sur le fait que l’histoire est aussi écriture sur un double plan : performatif, ainsi que l’évoque le titre même de la trilogie qui paraît en 1974 sous la direction de Pierre Nora et de Jacques Le Goff : Faire de l’histoire, et écriture en miroir d’un réel. L’écriture historienne joue le rôle de rite d’enterrement. Instrument d’exorcisme de la mort, elle l’introduit au coeur

que des images idylliques. Qui plus est, l’homme dans les premiers romans de Giono est aux prises avec la terreur panique. Grand lecteur des auteurs antiques, Giono place explicitement ses trois premiers romans sous le signe de Pan – il appelle « trilogie de Pan » Colline, Un de Baumugnes et Regain. [L’expression terreur panique vient de Pan, une divinité grecque représentée de la même manière que le faune romain comme mi-homme, mi-bouc, le mot « pan » signifiant en ancien grec « paître ». Or, le

Singularité entraînera l'extinction de l'espèce humaine, et cinématographiques qui prévoient aussi son extinction à moyen ou long terme après qu’elle aura été dominée par les machines, comme dans la série des Terminator de James Cameron, ou la célèbre trilogie des Matrix des frères Larry et Andy Wachowski. Le futur de Joy n’a pas besoin de nous.Bill Joy, qui est un des fondateurs de Sun Microsystems, a déjà alerté l'opinion publique sur ce sujet dans un article paru dans Wired Magazine en l'an 2000, « Pourquoi