La Trilogie de l'empire

: • • II Besoin historique d'organisation de la société humaine Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective C'est une personne morale de droit public o Personne Morale : Entité abstraite Entité permanente

de Jules César à Domitien (soit les Iers siècles avant et après J.-C.)Constantin VII Porphyrogénète (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, littéralement né dans la pourpre, 905 – 959) est un empereur romain d’Orient – c’est à dire Basileus (Βασιλεύς) de l’empire byzantin. Avant de parvenir au pouvoir, il est confiné au palais par son beau-père, l’amiral Romain Lécapène, qui lui a fait épouser sa fille, l’énergique Hélène. Érudit, nous avons retenu quatre livres sur la cinquantaine qu’il écrivit. Il

supériorité de la poésie lyrique sur les autres arts, thème traditionnel du paragone entre les arts depuis l'Antiquité et la Renaissance ?   Suite d'Orphée : thème et variations Si la référence dramatique, voire poétique, s'impose de la vision de la trilogie qui porte chez Jean Cocteau la marque du mythe d'Orphée et qui traverse de part en part sa carrière cinématographique avec Le Sang d'un poète en 1930, puis Orphée en 1950 et son dernier filmLe Testament d'Orphée en 1960, l’œuvre de Théo Angelopoulos

Larache, un quartier industriel regroupant 11 usines de salaison de poisson et de fabrication du garum ont été mises au jour. De l’avis de tous les chercheurs, c’est le plus grand complexe industriel de salaison de toute la partie occidentale de l’empire romain. Des fouilles d’extension ont été effectuées par Michel Ponsich sur le site de Cotta, sur deux usines de Tahadart et sur le quartier industriel de salaison de poisson à Lixus. Mais les autres installations de salaison restent encore non

collectivités territoriales. Dès la révolution de 1789 la commune a été reconnue comme collectivité territoriale. Le département lui était au début simplement un échelon déconcentré de l’Etat. Il aura des compétences propres qu’à la fin de l’empire avec des décrets de 1811 (propriété de certains bâtiments publics, certaines routes). Ils autoriseront les départements à faire comme les communes c’est à dire lever des impôts locaux. La monarchie de juillet la loi de 1938 reconnaitra le département

très libre. ____________________________________________________________ _____________________ “Les chants du crépuscule” (1835) Recueil de poèmes Commentaire Ce fut d’abord une méditation historique, certains poèmes ne glorifiant l’Empire (“À la Colonne”, “Napoléon II”) que pour mieux rabaisser la monarchie de Juillet, crépuscule de la vie publique (“Prélude”). D’autres textes évoquent la crise intime traversée par le poète, épris de Juliette Drouet (“Puisque j’ai mis ma lèvre”)

êtres qui ne pensent pas. Ne pas penser, c'est consentir à être dominé, conduit, dirigé et traité trop souvent en bête de somme. C'est par ses facultés intellectuelles que l'homme se distingue de la brute. — La pensée le rend libre: elle lui donne l'empire du monde. — Penser, c'est régner. NOTE Mais le penseur a toujours été un être d'exception. — Jadis, lorsque l'homme a eu le loisir de se livrer au recueillement, il s'est perdu dans le rêve ; de nos jours, il tombe dans un excès contraire

de plein droit comparable à la transmission légale qui s’opère à la succession ab intestat (sans testament). A une dévolution légale, se substitue une dévolution volontaire c’est-à-dire que la dévolution du nom de famille est désormais placée sous l’empire de la volonté des père et mère plus précisément de leurs volontés accordées s’ils parviennent à s’entendre. C’est là qu’est la mutation. Le principe est donc, qu’à sa naissance, l’enfant reçoit le nom que choisissent ses parents par déclaration conjointe

formation du contrat, les vices du consentement et la représentation (bien que l’avant-projet soit plus complet sur ce dernier point). Egalement, dans les phases d’exécution, on trouve une faveur commune faite à l’exécution en nature du contrat, la trilogie des « moyens » disponibles face à la défaillance du débiteur (exécution, résolution, dommages-intérêts), ainsi que la faculté de résolution unilatérale. On se réjouira plus encore d’une identité de vue en matière de prescription. Mais les « principes

on la trouve dans la nature. L’homme évolue, mais les sociétés aussi : elles naissent, elles grandissent et elles meurent. Le problème politique posé est : comment faire pour qu’une société ne meure pas ? (cf. Montesquieu, Grandeur et décadence de l’Empire romain). Au XVII° siècle, ce problème ne se posait pas. On remet alors en question le dogme de la Providence divine. Mais beaucoup d’auteurs, toutefois, ne peuvent se passer de ce dogme. Si la Providence divine est remise en question, cela signifie