La Valette

La relation maître/valet Un peu d'histoire : Entre le XVIIe et le XVIIIe le serviteur, d'origine populaire, est presque toujours un migrant sans qualification, venu de la campagne proche pour tenter sa chance à la ville. Une fois placé, il est immergé dans l'univers des privilégiés de la naissance et de l'argent. Il manifeste alors un véritable désir d'identification. Il adopte les manières de son maître, copie ses vices et ses tics. Il suit l'évolution de la mode et s'adonne à de nouvelles

Les relations maitre- valet Introduction : Dans la littérature, et particulièrement au théâtre, on rencontre beaucoup de valets, de servantes, de nourrices. Placés dans l’intimité d’une maison, d’une famille, d’une personne et si intégrés à la vie quotidienne qu’on oublie parfois leur existence propre, ils sont des témoins de chaque instant, assistent à tout les moments leurs maitres et ces derniers n’ont aucune réputation à devoir tenir devant eux. Ils se montrent tels qu’ils sont, et personnes

Séquence I : Les rapports Maitre/Valet dans le théâtre du XVII au XX°s. Problématique : Comment mettre en scène un rapport de farce comique, tragique ou critique entre les Maitre et leur serviteurs ? Texte 1 : DOM JUAN – Molière 1665 (Acte I, Scène 2) Texte 2 : LE MARIAGE DE FIGARO – Beaumarchais (Acte V, Scène 3) Texte 3 : LES BONNES – J-Genet 1947 (Acte I) Texte 4 : EN ATTENDANT GODOT – S.Beckett 1953 * Séance 1 : Quelques connaissances sur la tragédie et la comédie. - But - Origine

1 Mathieu Valette, Linguistiques énonciatives et cognitives françaises. Gustave Guillaume, Bernard Pottier, Maurice Toussaint, Antoine Culioli. Bibliothèque de grammaire et de linguistique, n° 24. Paris, Champion, 2006 [ISBN 978-2-7453-1549-6], 1 vol., 320 pages, relié, 55 €. Étonnante destinée que celle de Gustave Guillaume, et de cette « psychomécanique » du langage, si longtemps récusée, décriée même — notamment pour ce fameux “psycho” — et pourtant périodiquement appelée à jouer les précurseurs

caractéristiques d’une relation maître-valet Rappels : ( couple essentiellement théâtral : il s’agit de personnages-types. ( couple comique au théâtre ( Généralement, l’on distingue deux types de « couples » : - le valet va aider son jeune maître (relation de complicité : voir Le Barbier de Séville chez Beaumarchais) - le valet va se jouer de son maître ( relation de duplicité : voir les mêmes quelques années après, dans Le Mariage de Figaro). Dans ce cas, le valet affronte très rarement son maître

l’entreprise • .Renseignements juridiques Nom : Valette Foie Gras PDG : M. Jacques VALETTE Siret : 32784360300017 Siège social : 46300 ST CLAIR Code NAF : 151E Activité : Préparation industrielle de produits à base de viande Forme juridique : Société par Actions Simplifiées Capital social : 1 000 000 Euros Téléphone : 05.65.41.62.90 Fax : 05.65.41.03.67 Adresse Internet :http://www.valette.com E-Mail : valette@valette.com • .Chiffres clés au 31 décembre 2006

Querelle Maître et Valet à l’Auberge du Grand-Cerf Et le maître dit à Jacques: "A présent que nous voilà de sang-froid et en état de juger sainement, ne conviendras-tu pas? JACQUES: Je conviendrai que quand on a donné sa parole d'honneur, il faut la tenir; et puisque nous avons promis au juge sur notre parole d'honneur de ne pas revenir sur cette affaire, qu'il n'en faut plus parler. LE MAÎTRE: Tu as raison. JACQUES: Mais sans revenir sur cette affaire, ne pourrions-nous pas en prévenir cent

ensemble) b) les marques d'attention (qd J se fait soigner par son maître > J marque aussi son dévouement, va chercher la montre sans même qu'on le lui ait demandé, se disputent mais se réconcilient cf auberge du grd cerf) II une rivalité maître valet a) une violence de part et d'autres ( physique : le maître bat J car le cheval est volé = violence gratuite caractère impulsif, J = bouc émissaire. J répond de manière insolente à l'auberge par ex; le M reconnaît l'intelligence de J, mangent séparément

Groupement de textes : La mise en scène des relations maîtres et valets du XVIIe à nos jours Texte 1 : ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE, tenant une tabatière: Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'égal au tabac: c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme

premier plan, Mascarille et Jodelet, appartiennent également au monde de la farce. Jodelet, en particulier, est un personnage extrêmement populaire, pour lequel des auteurs de renom ont écrit des pièces dont il est le protagoniste: Jodelet ou le Maître valet, Les Trois Dorothées ou Jodelet duelliste (Scarron), Jodelet astrologue (d'Ouville). Son assurance imperturbable, ses grossièretés, ses balourdises («Que veux-tu dire avec ta demi-lune? C'était bien une lune tout entière!»), tout montre que la célébrité