La Vanite Et Bossuet

la mort « . L’auteur et le peintre Baroque nous montrent leur fascination pour la mort par la peinture de cranes ou de sang , donc en mettant ce thème en avant dans la plupart des textes baroques comme dans sermon pour le jour de pacques de Bossuet ou dans vanité de l’enfant aux bulles de savon pour la peinture. La vie est souvent comparée et mise en lien avec l’eau comme dans le tableau de guiseppe cesari « diane et acteon » ou dans le poème de Matthieu « le monde est une mer , la galère est

aussi des sujets profonds (non religieux). Son œuvre est composé de plusieurs portraits dans lesquels sa volonté du réalisme tourne parfois au grotesque ; la laideur morale du personnage peint se reflète souvent dans les traits de son visage. 5)Bossuet ( 1627-1704) Il est ordonné prêtre dès son enfance il devient très vite célèbre grâce à son zèle et surtout grâce à son talent de prédicateur. Il prêche à la cour et devant le roi. Il sera l’un des protégés de la reine. Il fera l’oraison funèbre

des problèmes de l'homme universel, et non de l'homme historique ; > pas de critique du régime. Possibilité cependant de parler à mots couverts ou dans des contextes particuliers : cf. Sermon sur le mauvais riche de Bossuet cf. textes de Pascal ou de La Bruyère sur la vanité des grands cf. La Fontaine lui-même, évoquant une certaine critique de la société sous le masque des animaux cf. les Lettres Persanes de Montesquieu : travestissement oriental qui permet la critique. . 1. Un

avoir recours à bien d'autres figures de style comme la métaphore, la gradation, l'ellipse, etc.…selon l'effet qu'il cherche à produire. Cliquez ici pour lire un extrait de l’Oraison Funèbre de Henriette d’Angleterre par Bossuet, dont l’objectif est de persuader l’auditoire de la vanité des hommes et de la toute puissance divine. Cned 2005 © Tous droits réservés 2/2 

de plus étroits qui n'inclut pas tout le monde. Fénelon ce fait le porte parole du peuple "dit-on", il pose les questions que le peuple lui-même ce pose, c'est l'intermidiaire entre le peuple et le roi. Il a le même rôle que Bossuet dans le Sermon du mauvais riche, Bossuet est le porta parole de dieu , c'est l'intermédiaire entre le roi et dieu. De plus, le "on" préserve l'anonymat , "on" c'est le peuple mais aussi Fénelon. Il y aussi une opposition entre le passé "qui vous a tant aimé" et le

l'influence de la Sagesse de Charron. La division adoptée par Pascal : « vanité, misère, ennui » a été suggérée par le plan de « la generale peincture de l'homme » esquissé par Charron dans le premier livre de la Sagesse. I. Vanité II. Foiblesse III. Inconstance IV. Misère V. Présomption Pascal conserve les titres « Vanité » et « Misère »; il fait entrer dans la liasse « Misère » quelques

est caractérisé par des formules très rapides et se caractérise par sa visée moraliste. Parmi les auteurs célèbres de ce genre, on peut citer François de La Rochefoucauld, Bossuet, ou encore Vauvenargues. Citations : Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé. La vertu n'irait pas si loin, si La vanité ne lui tenait compagnie (La Rochefoucauld). Les fruits sont à tout le monde, la Terre n’est à personne (Jean-Jacques Rousseau). a) le mythe Issu de la tradition orale,

et qu'il exprime avec calme la nature et les lois du genre le plus hardi et le plus passionné de tous. Mais nous trouverons en effet plus d'âme et de chaleur dans quelques lignes du Discours sur l'histoire universelle. "Il se faisait, dit Bossuet, des cantiques que les pères apprenaient à leurs enfants; cantiques qui, se chantant dans les fêtes et dans les assemblées, y perpétuaient la mémoire des actions les plus éclatantes des siècles passés: De là est née la poésie, changée dans la suite

poésie, théâtre classique. C'est de Sénèque que sortira toute la tragédie classique en France (BRASILLACH, Pierre Corneille, 1938, p. 44) : 3. Il est vrai, répondit le comte d'Erfeuil, que nous avons en ce genre les véritables autorités classiques; Bossuet, La Bruyère, Montesquieu, Buffon, ne peuvent être surpassés; surtout les deux premiers, qui appartiennent à ce siècle de Louis XIV, qu'on ne saurait trop louer, et dont il faut imiter, autant qu'on le peut, les parfaits modèles. Mme DE STAËL, Corinne

villageois N'hésite pas a mettre en rapport de manière assez burlesque Dieu et une citrouille ( l'ordre des choses voulu par Dieu ) Familier " hé parbleu " Quiproquo vers 20 Caractérisation du personnage, simplicité de sa réflexion Ridicule par sa vanité, orgueil Il réfléchit tellement qu'il n'arrive pas à dormir v22 B) l'orgueil du personnage Périphrase pour désigner Dieu V14 " celui qui prêche ton curé " V7 " l'auteur de tout cela " Haute opinion de lui même, troisième personne V 13