La Vassalité Aux Temps Féodaux

apparaissent trois caractéristiques importantes, qui vont la conditionner : on va voir se mettre en place un amalgame entre la société gallo-romaine et la société barbare (ces deux sociétés vont au fil du temps se mélanger) ; et l’Eglise, qui est le conservatoire de la culture romaine, va en même temps s’ouvrir aux barbares (notion d’universalisme dans l’Eglise chrétienne), ce qui la rend relativement perméable aux nouvelles influences. Donc elle joue un rôle important de médiateur. Autre caractéristique

lettre adressée par Fulbert de Chartres à Guillaume V d’Aquitaine en l'an 1020. Fulbert de Chartres, évêque de Chartres, est un érudit, un théoricien dont l'enseignement à une grande notoriété dans de nombreux domaines, notamment en matière de vassalité. C'est à ce titre que le duc Guillaume V d'Aquitaine le consulte, lui demandant quelles sont les obligations entre seigneur et vassal, poussé par le refus de son vassal Hugues de Lusignan de lui obéir. Au début du IXème siècle, les capétiens succèdent

DE SUZERAINETÉ A SOUVERAINETÉ I. La conquête de la suzeraineté A. La soumission féodale du domaine royal B. La soumission féodale des princes territoriaux C. Le roi au sommet de la pyramide féodo-vassalique D. L'indépendance du roi par rapport à cette organisation. II. De la suzeraineté à la souveraineté A. Des vassaux aux sujets B. L’indépendance royale. PLAN LACROTTE I La suzeraineté prémisse de la souveraineté A le roi au sommet de la pyramide féo-vas Si le roi

quelle loi va être utilisée. Pour ce, on détermine des critères, des règles qui tranchent en fonction de la nature du conflit, etc. Ce système mis en place vers les 6e et 7e s. se modifie puis disparaît au 9e s. pour plusieurs raisons : plus le temps passe, plus les races se mélangent (par mariage), plus les systèmes juridiques s’adaptent les uns aux autres, rendant la distinction difficile; et de plus, certaines matières (comme les contrats, par ex.) ne sont pas traitées par la loi barbare et

étendre son influence sur tous les sous royaumes. Il exige des hommes libres un serment de fidélité. Et il usurpe le titre de Princeps. A sa mort en 741 - un autre Pépin - pépin le Bref va prendre la relève il va s'emparer de la fonction royale en 3 temps. Il se livre à un coup d'état. 1ere étape En 741, il se tourne vers l’église et il va poser au pape Zacharie une question très orienter il lui demande sil est bon que les rois des francs n’aient pas la Potestas et en effet les derniers rois merovingiens

non à la Chine) reposent sur l’interprétation de deux concepts. L’un est géographique, donc assez simple, qu’est ce que le Tibet. L’autre est la différence entre le concept féodal de suzeraineté, opposé à celui plus moderne de souveraineté. Pratiquement jusqu’à la République Chinoise, l’empire Qing était un état féodal (les communistes ont souvent utilisé ce mot dans un sens un peu péjoratif pour justifier la suppression de l’ancien régime). Un petit aparté tout d’abord. Ta question ne concerne

pouvoir central connait un déclin relatif. Ce sont les grands seigneurs qui ont la prépondérance au sein de l'État. Le roi est un seigneur parmi d'autres. Sa seule particularité est qu'il est sacré, ce qui lui confère un pouvoir mystique. Le système féodale repose sur les rapports féodo-vassaliques. En d'autres termes, un seigneur concède une terre à un homme qui par conséquent devient son vassal. En contrepartie, ce vassal se doit d'aider financièrement et militairement son seigneur. Le texte est

était hébraïque (des 12 rois d’Israël) et à ce moment la on a une conception du monde qui ne se divise toujours pas du divin… Et c’est donc cet évêque, Saint Boniface qui va avec l’assistance d’autre évêque sacré pépin, le sacre se déroule en 3 temps : * L’electio, on confirme le choix * L’onction, avec l’huile (qu’on appelait un crème) qui est un des instrument qui permet de passé du profane au sacré. * Coronatio, c’est la couronne, la tiar, le cercle qui représente la force spirituel

entre les fils : Louis le Pieux, Lothaire, ………) 843 : Traité de Verdun avec Louis le Pieux. Invasion Normande. Hugues Capet devient Roi. Les Capétiens (987 – 1789). Les Temps féodaux : Royauté est remplacée par une autorité des pouvoirs régionaux, puis locaux. Importance du pouvoir du Clergé (pouvoir du Pape). Vassalité (soumissions et fidélité au Seigneur), droits et devoirs des 2 parties. Seigneur protège et Vassal lui donne l’aide. Serment de fidélité scellé par le fief (domaine donné au

beaucoup de querelle familiale interne, et ça va briser l'unité du royaume. Avec cette affaiblissement les grands seigneurs tentent de prendre plus de pouvoir, les grands qu'on appelle aussi les « leudes ». l'aristocratie en profite pour progresser. Temps d'arrêt avec le Roi Dagobert, début 7ème, il freine la séparation et restitue l'unité du Royaume avec Paris comme capital (la chanson fait référence à Louis 16). Après le règne de Dagobert, nouveau déclin, et les « leudes » prennent le pouvoir. Le