La Vassalité Aux Temps Féodaux

développement d'un Etats fort est le fait de sociétés où un système féodal extrêmement contraignant s'est imposé historiquement, car la naissance du capitalisme qui va se développer à partir du XVe siècle va remettre en cause les structures féodales traditionnelles dans ces zones géographiques, donc c'est l'Etat qui va se développer pour remplacer la structure coercitive féodale. C'est finalement dans les pays dans lesquels la structure féodale était forte et qui a tenu le plus longtemps que va se développer

dans les années 980-1030. Il insiste sur le passage d’un Etat carolingien à un système féodal = LA MUTATION DE L’AN MIL. Cette thèse a été reprise par J.-P. Poly et E. Bournazel dans La mutation féodale (1980). A suscité des critiques virulentes. Pour les non-mutationnistes, la rupture date plutôt de 880. S. White va jusqu’à dénoncer le mythe historiographique que représente « la mutation féodale ». ( Ce débat n’a pas eu de retentissement dans la médiévistique allemande. Leurs

de transmission expliquent qu’on trouve plusieurs versions d’une même histoire. Le développement de l’écrit va permettre d’assurer la fixation des histoires, et donc leur conservation. Les textes qui nous sont parvenus ont dû résister à l’usure du temps, à l’humidité, voire échapper aux incendies, souvent fatals aux parchemins fragiles, quand ils n’ont pas tout simplement disparu sous de nouveaux écrits (on grattait l’encre des parchemins pour pouvoir les réutiliser car ils constituaient un support

rivalités entre royaumes nés des cendres de l’empire romain d’occident. Un des peuples germains, les Francs, sortent vainqueur, le chef Mérovée est le grand-père de Clovis. Ils vont être à l’origine d’une première dynastie, les Mérovingiens, qui pour un temps vont ramener l’unité politique en Gaule mais en raison de la personnalisation du pouvoir, la dynastie mérovingienne, ne va pas parvenir à maintenir cette unité. En 751, le dernier Roi de la dynastie est évincé. Ils considèrent qu’il n’existe pas de

société donnée. Tout ce qui est juridique touche au droit. Le code civil a été rédigé en 1804. Il présente le droit privé, c'est-à-dire tout les rapports entre les individus. →La façon d’apprendre le droit s’est divisé en deux écoles au fil du temps : * L’école de l’exégèse ou la lettre de la loi. On applique le droit à la lettre (au 19e siècle). Les circonstances atténuantes n’existaient pas. Le juriste devait apprendre par cœur le code civil. →Problème : cela donnait un esprit très étroit

locales doivent ensuite régler la question de manière concrète en suivant les indications du Pape. Dans sa réponse, le Pape va donner de nouvelles règles de droit au niveau théorique. b) La portée Il y a une dynamique en faveur du Pape. Au fil du temps, le Pape va avoir de plus en plus d’importance car on a la primauté pontificale. C. L’EXISTENCE DE SOURCES ACCESSOIRES Au IV ème et V ème siècle, il existe d’autres sources créatrices. 1. Les textes patristiques Le mot patristique vient des pères

paraissent complètements immuables. Section 1 : Une société figé ; le carcan des privilèges. La société avant 1789 est très ancienne. Elle prend sa source dans le passé médiéval et na pas vraiment évolué. Ces hommes sont ancrés dans le passé. Un temps ou les hommes vivaient dans des conditions très difficiles et on du inventer un mode de vie qui leurs assureraient la sécurité physique pour soit pour la famille. La subsistance, ce nourrir ce protéger de la maladie et le réconfort moral qui devient

rupture complète. -    La deuxième période : Le Moyen Age : de 476 à 1492. Le Moyen Age comprend plusieurs sous périodes : le Haut Moyen Age jusqu’au 12ème siècle et le Bas Moyen Age. Le Moyen Age n’est pas comme on nous le laisse souvent entendre un temps d’obscurantisme et de barbarie. Alors qu’en Orient l’Empire Romain tombe aux mains des Ottomans en 1453, les espagnols entament la Reconquista en Occident et font fuir les musulmans de leur territoire en 1492. A cette même date la découverte des Amériques

nouvelle ? Elle se différencie fortement des formes de politiques antérieures (avant le capitalisme = le féodalisme). La société féodale c’est autre chose car le Pouvoir Politique est à la fois des formes relativement autonomes : ce sont les seigneuries et en même temps elles sont en même temps imbriquées les unes dans les autres car ce sont les relations de vassalité. Qu’est-ce que l’Etat-Nation ? On nous dit que c’est le fait que le Pouvoir Politique va désormais représenter une entité nouvelle

la systématisation du droit canonique, l’apparition d’une doctrine juridique (12e au 15e siècles) C4 : L’Ancien régime (16e – Rév) C5 : Révolution et les codifications napoléoniennes Bibliographie : Jean Gaudemet, Les naissances du droit (le temps, le pouvoir et la science au service du droit) (ed. Domat-Montchrestien) Jean Gaudemet, Introduction historique au droit (13e-20e siècle) (éd. LGDJ) Jean-Marie Carbasse, Introduction historique au droit (éd. Droit fondamental, PUF) Jean-Louis Thireau