La Vengeance Est Elle Juste

crucial qui s’organise autour du couple Chimène et Rodrigue. Fidel à la demande de Don Diegue ,Don Rodrigue est sorti vainqueur du duel qui l’opposait à Don Gomes . Dans la scène précédente Chimene accablait de douleur réclame vengeance auprès du Roi et même châtiment « Il est juste grand Roi ,qu’un meurtrier punisse » C est l’amante dans l’acte 1 devient une héroïne apparemment inébranlable à la fin de l’acte 2 et dans l’acte 3 réunit pour la 1ère fois ce qui ne ce sont pas encore vu sur scène . Rodrigue

balancement. 3. Un système d’opposition. II Un héros face à ses angoisses. 1. La crainte et la peine. 2. Le lexique de la mort et de la maladie. 3. La peur de la « gloire ternie ». III La progression du monologue. 1. Volonté de gloire et de vengeance. 2. La raison éclairée : recul de la passion. Conclusion Plan détaillé : I. Le Dilemme de l’amour et de l’honneur. 1. Rodrigue, objet du « dilemme cornélien ». -Rodrigue est face à un dilemme, c’est-à-dire qu’il doit faire un choix difficile

l'ordre et la sécurité de la société, la justice sanctionne les auteurs d'une violation de la loi, selon un barème pré-établi. Cependant, le droit pénal français a institué la notion de responsabilité pénale, afin d'appliquer au délinquant une peine juste car individualisée. Ainsi le Code pénal stipule qu'il n'y a ni crime, ni délit, si l'homicide, les coups ou les blessures étaient commandés par la nécessité actuelle de la légitime défense de soi même ou d'autrui. La légitime défense est le droit de

vieille dame et lui casse des dents ( celle qui garde Gabrielle ) c’est pour lui une vengeance, c’est sa manière de montrer au Duc qu’il n’est pas satisfait. b) Une situation invraisemblable : Le Duc attend Gabrielle, il semble impatient, pourtant il va profiter d’elle, mais seulement après le bal, il n’a pas à l’attendre. De plus ce n’est pas lui qui a charmé la jeune fille, il ne l’a connaît pas, il va juste passer une nuit avec elle. Il n’a aucune raison de l’attendre, c’est lui qu’il l’a,

l’étymologie, doit être considéré comme juste tous se qu’une société considère comme telle à travers son système de loi. « Positivistes » « légalistes » : ce qui pense que s’est seulement la loi qui a valeur de justice. Celons cette définition « positivistes » ou « légalistes », le juste et l’injuste sont synonyme de l’égale et de illégale Problématique : _Peut on réduire la justice à sa seule dimension juridique ? _Une loi est elle nécessairement juste du seul faite quel soit conforme au droit 

l’État le tue à son tour. Il est inacceptable que la justice supprime des êtres humains, quel que soit le crime. Cela n’avance en rien la société, ça ne fait qu’agrandir et donner encore plus d’importance à un cycle basé sur la haine et la vengeance. Or, la vengeance ne résout rien. Certes, savoir que celui ou celle qui a tué notre fille, notre frère, notre ami est mort peut peut-être nous réconforter et nous apporter un sentiment de victoire, mais cela ne ramènera jamais l’être perdu à la vie. De

frayeur au retour de Don Sanche sain et sauf, pardonne finalement à Rodrigue. Le résumer de la pièce, ci-avant, montre la complexité de l'œuvre, plusieurs thèmes sont présents en contraste les uns avec les autres: l'amour, l'honneur, le devoir, la vengeance,... etc. Le problème du choix, justement entre l'honneur et l'amour, est ce que l'on appel le dilemme cornélien. Quelles sont les problématiques du Cid, personnage emblématique du XVIIème siècle et du théâtre classique? Le Cid ou Don Rodrigue, un

Parcours crise personnelle, crise familiale. Jean-Luc Lagarce, juste la fin du mondeParcours associé.Texte 2 Victor Hugo, Lucrèce Borgia (1833), acte III scène 3 Introduction Lucrèce Borgia est un drame romantique écrit par Victor Hugo, dramaturge romantique. Ici Victor Hugo énonce une crise familiale fortement souligner par une dimension tragique il met en scène Lucrèce une mère sans vergogne/ monstrueuse qui tentent de renouai les liens du sang avec son fils Gennaro qu’elle

désigner le simple respect de la loi, en ce sens on parlera de légalité. Mais il peut également renvoyer à la morale, à ce qui est juste en soi, et cela relève alors de la légitimité. Les droits de l'homme sont une revendication légitime, valable pour toute la planète alors que selon le droit ce n'est pas le cas. La légitimité soulève l'idée d'une justice plus juste que ce que dit le droit. Dés lors que nous vivons en société, la force ne fait pas droit : elle n'est qu'une simple puissance

d’ « accommoder [sa] flamme au bien de [ses]affaires ». Nous attendons ainsi de voir la réaction de la femme bafouée, reniée, qui va exposer son état d’esprit dans ce monologue. Nous nous demanderons comment ici Corneille met en scène une femme ivre de vengeance qui semble prête au pire des meurtres pour punir Jason. Pour cela, nous verrons que le monologue se déroule en trois temps : d’abord, Médée réalise l’impensable : la trahison de Jason à qui elle a tout donné. Puis, Médée explose et menace Jason,