La Vengeance Est Une Justice Sauvage

individuels (Platon) 1 B. Communauté et société (Durkheim) 3 C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) 3 II. Les limites de l’échange 4 A. Le don (Mauss) 5 B. Les types d’échanges 5 C. Le concept d’échange 7 III. Echange, valeur et justice 9 A. Les théories de la valeur 9 B. A qui profite l’échange ? 10 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 Conclusion 12 Annexe 12 Quelques idées supplémentaires 12 Sujets de dissertation 14 Introduction Nous

après le film La historia oficial de Luis Puenzo (1985). L’histoire se passe en 1999 et le protagoniste principal Benjamín Espósito retraité et devenu écrivain se replonge dans ses souvenirs qui le ramènent en 1974. En 1974, Benjamín, agent de la justice fédérale enquête sur le meurtre d’une jeune fille qui a été sauvagement violée et assassinée : Liliana Colotto de Morales. Son époux, devenu veuf, Ricardo Morales est désespéré et Benjamín lui promet de trouver le coupable. Benjamín est aidé par son

d’ouverture de procès. Un citoyen peut intenter un procès. C’est pas un droit comme aujourd’hui, c’est juste possible. Logique romaine, pas d’actions, pas de droits. Très important, car garantie à chacun des garanties dans lequel l’accès à la justice est possible. La lois des XIII tables apparait comme uns situation qui peut ouvrir à un accès judiciaire. Devient rapidement le texte fondateur (comme le prouve sa longévité, I millénaire). Nouveauté de part la procédure qui a permis de créer ce

Scène 1 Alfred de MUSSET 7 / 257 MAFFIO — Tire ton épée et défends-toi, assassin que tu es ! GIOMO saute sur lui et le désarme. — Halte-là ! maître sot, pas si vite ! MAFFIO — Ô honte ! ô excès de misère ! S’il y a des lois à Florence, si quelque justice vit encore sur la terre, par ce qu’il y a de plus vrai et de sacré au monde, je me jetterai aux pieds du duc, et il vous fera pendre tous les deux. GIOMO — Aux pieds du duc ? MAFFIO — Oui, oui, je sais que les gredins de votre espèce égorgent impunément

« crime capital ». La sentence est prononcée par l'institution judiciaire à l'issue d'un procès. En l'absence d'un procès, ou dans les cas où celui-ci n'est pas réalisé par une institution reconnue, on parle d'exécution sommaire, d'acte de vengeance ou de justice privée. La peine de mort est diversement considérée selon les époques et les régions géographiques. À l'origine peine très fortement développée à travers le monde, elle a été déconsidérée à partir de l'époque des Lumières. Fortement en recul

Singes Roux.17 CHAPITRE VI.Des gros Singes.18 CHAPITRE VII.Des petits Singes.20 CHAPITRE VIIIDiverses especes de Singes grands & petits.22 CHAPITRE IX.Des Singes approchant le plus de l’espece humaine, & appellés par quelques-uns, hommes sauvages.25 CHAPITRE X.De l’adresse des Singes, & de leur attachement les uns pour les autres.28 CHAPITRE XI.Des Babouins, espece particuliere de Singes, de leur malice, & de leur adresse quand ils vont au pillage.30 CHAPITRE XII.Tour singulier

lobes des poumons prélevés sur Gregory affirme qu’ils ne présentent aucun corps étranger et surtout aucune particule végétale et il exclut catégoriquement cette thèse de la noyade dans la Vologne. Il déclare « Il existe nécessairement, dans une eau sauvage, et la Vologne en est une, des micro-organismes minéraux et végétaux en suspension. On en trouve des milliers dans une goutte d’eau de rivière .Or, l’analyse des poumons de Grégory Villemin effectuée par le Professeur Duprez révèle qu’il n’y a aucun

paraissent pas pouvoir être excitées par le malheur d'un homme juste, ni, pour des raisons différentes, par celui d'un méchant: "Reste donc le cas intermédiaire. C'est celui d'un homme qui, sans atteindre à l'excellence dans l'ordre de la vertu et de la justice, doit, non au vice et à la méchanceté, mais à quelque faute, de tomber dans le malheur" (trad. R. Dupont-Roc et J. Lallot, Seuil, 1980). 5. Outre Euripide, Sénèque (philosophe et auteur tragique latin du Ier siècle après J.C.) avait écrit une Phaedra

bas. "les Euménides"  : En grec, Euménides signifie "les Bienveillantes" ; il s'agit en fait d’un euphémisme pour désigner les Érinyes (en latin les Furies), redoutables déesses de la vengeance, qui poursuivent les criminels de leurs torches et de leurs fouets là où la justice humaine est impuissante. Au nombre de trois (Alecto, Tisiphone et Mégère), elles portent une chevelure de serpents et sont spécialement chargées de torturer aux Enfers les âmes des injustes. Page 322 "l’Averne"

d’eau rose, celles de liqueurs de cannes de sucre qui coulaient continuellement dans de grandes places pavées d’une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du girofle et de la cannelle. Candide demanda à voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit qu’il n’y en avait point, et qu’on ne plaidait jamais. Il s’informa s’il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel