La Vengeance Un Sentiment Légitime Et Humain

seulement il réjouit, et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d'en donner, à droit, et à gauche, partout où l'on se trouve? On n'attend pas même qu'on en demande, et l'on court au-devant du souhait des gens: tant il est vrai, que le tabac inspire des sentiments d'honneur, et de vertu, à tous ceux qui

biologique. … et tout cela entre 18 et 23 ans. (…) fort sceptique, d’un scepticisme précis et mordant, (…) Il est sceptique c’est-à-dire qu’il doute de tout ce qui apparait comme une évidence. Et pour cause, quand on connait son histoire, il est légitime qu’il s’attende à tout. (…) habile surtout à désarticuler d’un mot les hypocrisies mondaines. L’hypocrisie mondaine ou les hypocrisies de la haute, des gens fortunés et noble. L’homme qui devait être son père, sa mère et son père biologique sont

Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur ; Ce haut rang n’admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m’en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument, Mais d’un corps tout de glace inutile ornement, Fer, jadis tant à craindre, et qui, dans cette offense, M’as servi de parade, et non pas de défense, Va, quitte désormais le derniers des humains, Passe, pour me

mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur ; Ce haut rang n’admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m’en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument, Mais d’un corps tout de glace inutile ornement, Fer, jadis tant à craindre, et qui, dans cette offense, M’as servi de parade, et non pas de défense, Va, quitte désormais le derniers des humains, Passe, pour

mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur : Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil, par cet affront insigne, Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. 255 Et toi, de mes exploits glorieux instrument, Mais d'un corps tout de glace inutile ornement, Fer, jadis tant à craindre, et qui, dans cette offense, M'as servi de parade, et non pas de défense, Va, quitte désormais le dernier des humains, 260 Passe, pour

On est obligé d'avoir notion de responsabilité même si criminel (violence,...) : se reconnaître auteur de ses propres actes. Quelque soit la force d'une émotion comme la haine, on doit maintenir l'idée que l'Homme a toujours le choix, sinon action humaine comme pierre qui tombe (pas mathématiques). Ex: on ne va pas punir un chien s'il renverse un cycliste mais irresponsable. Le maître possède ), on ne peut pas considérer que l'animal est un sujet de droit. Mais c'est à l'Homme de faire respecter ses

tous constatent l'absurdité de sa haine envers les noirs alors qu'il appartient lui-même à cette catégorie d'homme, ce qui fait de lui un pantin violent mais ridicule. Il est alors légitime de s'interroger sur les véritables motivations du médecin qui ne semble pas agir par pure philanthropie mais plutôt par vengeance. S'il l'incite ainsi à se faire opérer c'est sans doute parce qu'il aspire fortement à ouvrir les yeux de ce grand malade. Ceci ménage la chute, qui n'est pas sans reprendre le principe

(1669), acte IV, scène 3, vers 1313 à 1336. La scène se passe à Rome au Ier siècle ; Néron est empereur car il a été porté au pouvoir par sa mère Agrippine. Cette dernière s'est pourtant rapprochée de Britannicus, demi-frère de Néron et héritier légitime du trône, pour empêcher son fils de prendre trop d'indépendance. Il s'adresse ici à son confident Burrhus. NÉRON Elle1 se hâte trop, Burrhus, de triompher : J'embrasse mon rival2, mais c'est pour

et, dans un autre milieu politique, de l'écrivain remarquable et justement considéré dont nous rééditons aujourd'hui le meilleur ouvrage. Telle est la force de la vérité, qu'elle s'impose aux hommes de bien de toutes les nations, en dépit de leur légitime propension à s'accommoder d'un état social dans lequel ils sont habitués à trouver la sécurité. C'est ce désir du mieux qui a évidemment inspiré au marquis Beccaria l'idée mère de son livre. Frappé des terrifiantes sanctions des lois pénales de son

inversion dans la distribution de la parole ; ( aucune conclusion de l’auteur, pas de modalisation, pas de narrateur « juge » . b. Deux stratégies argumentatives solides ( argumentation par persuasion (apologue = induction, lexique du sentiment) : MOI ; ( argumentation par référence à l’expérience (conventions sociales, autodépréciation mais justification claire et riche en arguments) : LUI ; c. Un texte délibératif ( jeu des pronoms (« moi »/ « lui » = lecteur ou auteur