La Vérité si je mens !

à la page 19 lignes 4-16, dans le discours entre Mamie-Rose et Oscar. Où elle propose: « si tu écrivais à Dieu, Oscar ?-Ah non, pas vous, Mamie-Rose !-Quoi, pas moi ?-Pas vous ! Je croyais que vous n’étiez pas menteuse- Mais je te mens pas. – Alors pourquoi vous me parlez de Dieu ? On m’a déjà fait le coup du Père Noel. Une fois suffit ! – Oscar, il n’y a aucun rapport entre Dieu et le Père Noel. Si. Pareil. Bourrage de crâne et compagnie ! » Oscar réagit à la proposition de Mamie-Rose d’écrire

politique, le prince éclairé, Grandgousier, modèle du souci d'humanité, de justice, pour une République des sages) B. ELOGE DE LA NATURE, LE LIVRE SUPREME - libération du corps et de l'esprit : un esprit sain dans un corps sain (adage latin : mens sanis in corpore sano) - la liberté de conscience, apologie de la religion naturelle, refus de l'obscurantisme et du fanatisme religieux II. UNE ETHIQUE HUMANISTE A. valeurs morales : l'honneur, l'honnêteté, la dignité humaine- une morale

Agamemnon, le père d’Électre, glissa, revenant de la guerre, et se tua, tombant sur son épée. PREMIÈRE PETITE FILLE Il prit son bain après sa mort. À deux minutes près. Voilà la différence. LE JARDINIER La voilà, la fenêtre d’Électre. L’ÉTRANGER Pourquoi si haut, presque aux combles ? LE JARDINIER Parce que, de cet étage, on voit le tombeau de son père. 15 L’ÉTRANGER Pourquoi dans ce retrait ? LE JARDINIER Parce que c’est l’ancienne chambre du petit Oreste, son frère, que sa mère envoya hors du

littéraire et comparée de... « Cur » inquit « turbulentam fecisti mihi Aquam bibenti? » Laniger contra timens « Qui possum, quaeso, facere quod quereris, lupe? A te decurrit ad meos haustus liquor.” Repulsus ille veritatis viribus « Ante hos sex menses male » ait « dixisti mihi. » Respondit agnus « Equidem natus non eram. » « Pater hercle tuus » ille inquit « male dixit mihi; » Atque ita correptum lacerat injusta nece. Haec propter illos scripta est homines fabula Qui fictis causis innocentes opprimunt

proche d’une vérité. Mais l’idée vraie 1+1=2 n’est-elle qu’une idée consensuelle ? Un résultat mathématique ne paraît pas devoir faire l’objet d’une discussion. En fait peut-on penser que la discussion est source de vérité ? La vérité ne semble-t-elle pas se définir comme ce qui est indiscutable ? La discussion d’un énoncé paraît cependant nécessaire pour vérifier s’il est ou non indiscutable. La discussion permet de relever les erreurs ce qui à l’évidence peut rapprocher de la vérité. II. La démonstration

d’une éolienne est une question très importante qu’il faut prendre en compte lors de la construction d’un parc éolien. En général, dans le sillage d’une éolienne, la vitesse du vent diminue et le niveau de turbulence augmente. Dans ces conditions, si une éolienne se trouve dans le sillage d’une autre, elle recevra un vent qui a déjà cédé une bonne partie de son énergie et sa production d’énergie sera affectée. Voir DR2 Question 1.5 Ltot = 8 L1+ 2 L2 Coût mini = 100 000 x (8 x 0,3 + 2 x 0

père d’Électre, glissa, revenant de la guerre, et se tua, tombant sur son épée. PREMIÈRE PETITE FILLE. – Il prit son bain après sa mort. À deux minutes près. Voilà la différence. LE JARDINIER. – La voilà, la fenêtre d’Électre. L’ÉTRANGER. – Pourquoi si haut, presque aux combles ? LE JARDINIER. – Parce que, de cet étage, on voit le tombeau de son père. L’ÉTRANGER. – Pourquoi dans ce retrait ? – 10 – LE JARDINIER. – Parce que c’est l’ancienne chambre du petit Oreste, son frère, que sa mère envoya

père d’Électre, glissa, revenant de la guerre, et se tua, tombant sur son épée. PREMIÈRE PETITE FILLE. – Il prit son bain après sa mort. À deux minutes près. Voilà la différence. LE JARDINIER. – La voilà, la fenêtre d’Électre. L’ÉTRANGER. – Pourquoi si haut, presque aux combles ? LE JARDINIER. – Parce que, de cet étage, on voit le tombeau de son père. L’ÉTRANGER. – Pourquoi dans ce retrait ? – 10 – LE JARDINIER. – Parce que c’est l’ancienne chambre du petit Oreste, son frère, que sa mère envoya

ou pacifique ? Généreux ou avare ? Tolérant ou querelleur ? Il y autant de modèle d’hommes que d’hommes concrets. L’homme se fait à travers les choix d’action de chacun. Je suis ce que j’agis et j’ai le choix de cet acte. Je ne peux donc pas fuir, si je tue, je suis meurtrier, je n’ai pas à regretter ou à m’inventer mille excuses pour refuser ce que je suis et donc ce que j’ai fait. Garcin est lâche et doit l’assumer. J’ai donc à répondre de ce que je fais devant moi-même mais aussi devant autrui

pourrait croire ou se dire que l’injure n’est qu’un mot or il s’agit de bien plus que cela… Le langage, dans ce cadre, fonctionne de manière exceptionnelle. Il existe normalement une grande différence entre l’agir et le parler, ce n’est plus le cas si l’on considère les injures. La Loi fondamentale est celle qui supporte toutes les autres lois, c’est elle qui nous oblige à mettre de la parole, du langage à la place de la violence. Un acte violent est donc une parole qui ne s’est pas exprimée