La Vérité si je mens !

tu fais partie de moi Mettons nos écouteurs et volons loin d’ici Retirons-nous du monde en regardant le ciel. (Décembre 2009) Univers de rêves dorés. Deux ailes m’ont poussé, blanches et fines dans le dos Je me suis envolée et tout était si beau Au-dessus des nuages, des gratte-ciels et poubelles Je me faisais le page de la grandeur du ciel. Au-dessus de la terre, dans l’immensité noire Pas un son ne résonne, l’univers est glacé Et je ne sais que faire, sourire ou désespoir D’être

soit au-dessous Du mérite éclatant que l'on découvre en vous. Alceste Monsieur... Oronte Oui, de ma part, je vous tiens préférable 270 À tout ce que j'y vois de plus considérable. Alceste Monsieur... Oronte Sois-je du ciel écrasé, si je mens ! Et pour vous confirmer ici mes sentiments, Souffrez qu' à cœur ouvert, monsieur, je vous embrasse, Et qu'en votre amitié je vous demande place. 275 Touchez là4, s'il vous plaît, vous me la promettez, Votre amitié ? Alceste Monsieur...

l’activité intellectuelle, dévotion mécanique… En réaction à un enseignement sclérosé qui ne développe pas l’intelligence ni le sens critique, l’humanisme accorde une importance capitale à l’éducation, qui doit former harmonieusement l’esprit et le corps – mens sana in corpore sano. L’érudition linguistique permet de redécouvrir la littérature antique et de définir, par libre examen, une sagesse à la taille de l’homme. Les humanistes ont une conception optimiste de l’homme et de la vie ; ils sont curieux

« la Joconde » Léonard de Vinci   « Tableau emporté par les yeux de l'espace » MAILLET Andre Tes yeux sont si profonds qu'en me penchant pour boire J'ai vu tous les soleils y venir se mirer S'y jeter à mourir tous les désespérés Tes yeux sont si profonds que j'y perds la mémoire À l'ombre des oiseaux c'est l'océan troublé Puis le beau temps soudain se lève et tes yeux changent L'été taille la nue au tablier des anges

ontologique que métaphysique : c'est à la force de ces principes que l'on mesure une connaissance vraie. Et Descartes sait qu’une construction solide repose sur ses fondations. Seule une métaphysique absolument fondée peut assurer une connaissance vraie. Si la métaphysique intervient ici, ce n’est pas comme foi ou espérance : la référence à Dieu est nécessaire pour justement assurer les fondations de la science ; mais le coup génial de Descartes sera de partir non des textes sacrés, de l’orthodoxie mais

La vérité dépend-elle de nous ? Le problème de l’essence de la vérité est le problème philosophique par excellence. On définit communément la vérité comme l’adéquation de la pensée avec le réel seulement cette définition pose plus de problèmes qu’elle n’en résout . Effectivement il ne faut pas confondre la vérité et la réalité, la réalité. Un jugement se compose d’un sujet , d’une appareille « est » et d’une caractéristique, comme par exemple quand je dis :« cette rose est rouge ». Autrement

variera jamais. Toujours le cogito sera affirmation du moi, et toujours le moi sera considéré comme quelque chose, à savoir comme substance pensante , comme res cogitans, ainsi qu’il le dira plus tard. Descartes remarque alors que la vérité « je pense donc je suis » est si assurée « que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques » ne sont pas « capables de l’ébranler ». Il faut insister sur ceci, car les Principes, sept années plus tard, reprendront presque mot à mot cet argument. « Nous

métaphysiques. 1ère méditation : doute 2ème méditation : 1ère certitude : je sais que je pense donc je sais que je suis. Descartes est passé de la conscience de qqch à la conscience de soi : de la conscience immédiate à la conscience réfléchie. Même si tous les objets pensés n’exisent pas, il est certain que le sujet pensant existe. La conscience de soi est une intuition de la raison : je sais que je pense par ma raison c’est une évidence, une connaissance immédiate : une intuition. B) Qu suis-je

répondis-je. -Enchantée je m'appelle Emma, on est dans la même classe je crois. -Euhhh oui, bredouillai-je, moi c'est Lucie. Je suis nouvelle dans le quartier. -T'inquiète pas les gens ici sont plutôt sympa. -J'ai pas eu vraiment l'impression... mais si tu le dis. -Bon écoute je te laisse, je pars de ce côté. Salut ! -A demain :D En rentrant chez moi, je jetai mon sac par terre, me couchai sur mon lit, pris mon ordinateur et glanda sur Facebook toute la soirée, jusqu'à que mon père, énervé, rentra

signes extérieurs de richesse. Cette expression très parisienne désignait au départ les « chalalas », des juifs aux cheveux gominés qui fréquentent les endroits tendance pour exhiber des vêtements au prix inabordables. Popularisé par le film La vérité si je mens, le cliché s'est démocratisé pour englober toutes les victimes de la mode, indépendamment de leur confession. Les chals fréquentent par exemple le lycée Janson de Sailly, au cœur du 16e arrondissement de Paris. Dans ce temple du consumérisme