La Vérité si je mens !

qu’on ne voit rien de juste ou d’injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d’élévation du pôle [latitude] renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité. En peu d’années de possession les lois fondamentales changent(…).Plaisante justice qu’une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà (…). Le larcin, l’inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. Se peut-il rien de plus plaisant qu’un

l’affirme al-Ghazâlî, l’intention pure et l’action sincère sont les voies de la délivrance et du salut. Le Prophète a dit : « Les actes ne valent que par leurs intentions, et chacun aura selon son intention. Si quelqu’un émigre en vue de Dieu et de Son envoyé, son émigration sera considérée comme telle. Si quelqu’un émigre en vue d’obtenir un bien de ce monde, ou pour épouser une femme, son émigration sera comptée comme telle. » L’imam ash-Shâfi‘î disait que ce hadith couvre la moitié de la science sacrée

guerre juste, d'éducation... Capable de tout apprendre et de tout accomplir, et de renouveler son savoir (découverte du Nouveau Monde), le héros humaniste se définit par sa labilité, par sa supériorité intellectuelle, et physique (Rabelais médecin et mens sana in corpore sanis). Il est une promesse d'un temps meilleur, et d'une œuvre civile à construire hic et nunc. C'est en cela qu'il est encore représentant de sa société. Question à se poser : Comment l'idéal humaniste se traduit-il en fiction ?

La nuit était noire La lune était blanche Nous étions seuls Elle et moi Sa peau si douce Ses yeux si bleus Je savais ce quelle Attendait de moi. Je lui dis de se calmer De ne pas se rebeller. Je fis courir ma main Doucement sur ses reins. Je n'y connaissais rien Mais je fis de mon mieux Pour placer mes doigts Délicatement entre ses seins. Je me souviens de ma peur De l'excitation de mon coeur Jusqu'à ce moment béni Où ma honte s'enfuit. Après quelques Hisse et Han ! Il ne fallut

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

billet est ouvert, et qu'il soit d'elle est chose claire, puisqu'il est signé Doña Anna... Que ditil ? “ Mon père m’a trahie et en secret il m'a promise, sans que j’aie pu résister : je ne sais si je pourrai vivre, alors qu'il m'a donné la mort. Si tu estimes, comme ils le méritent, mon amour et ma tendresse, et si ton amour est sincère, montre-le en cette occasion. Pour que tu voies que je t'estime, viens cette nuit à la porte qui sera ouverte à onze heures, et tu pourras, cousin, cueillir les fruits

rancunes. Première partie XI. – Sur les accusations portées contre moi par mes premiers accusateurs, je vous en ai dit assez pour me justifier. Maintenant c’est à Mélètos, cet honnête homme si dévoué à la cité, à ce qu’il assure, et à mes récents accusateurs que je vais essayer de répondre. Faisons comme si nous avions affaire à des accusations nouvelles et donnons-en le texte comme pour les premières. Le voici à peu près : « Socrate, dit l’acte d’accusation, est coupable en ce qu’il corrompt la

être connu sans autres sciences. Même médecine fait partie philo. La philo est comme arbre. Les racines font métaphysique. Le tronc est la physique. Commencer par métaphysique car cogito est première vérité : après avoir tout mis en doute : je qui pense. La pensée est première → métaphysique car vérité première = pensée. La physique ne peut venir qu'après métaphysique. Il faut d'abord la pensée pour physique. Les trois branches de l'arbre sont : la médecine, la mécanique et la morale. (maths = outil

dirigeants du Comité de coordination des organisations démocratiques, NDLR], ils nous font des reproches parce que nous avons dit ça et que ce ne devait pas être dit. Ils refusent de respecter la loi, ils feront ce qu'ils voudront. [Un silence menaçant.] Si tu dépasses les bornes, attends-toi à en subir les conséquences. [Un nouveau silence.] Le veau ne connaît pas le lion, mais sa mère, elle, le connaît... Les enfants se sont mis à créer plusieurs associations. Ils ont dit qu'ils n'étaient plus membres

beau c’est dangereux. On est plutôt païen dans la beauté, ceux qui sont beau réussissent mieux, il s ont un pouvoir plus attractif. Les grecques respectent la beauté au point d’accepter les catastrophes qu’elle engendre.  « il n’y a point a s’indigner, si pour une telle femme les troyens et les grecques endurent avec constance les maux les plus affreux»  Donc les grecques considèrent que la beauté n’a pas de prix, et ce sentiment nous le traduisons par la notion de SUBLIME.  Dans notre culture on