La Vertu Socrate

à leurs enfants, afin que leur gloire puisse un jour rayonner autant que celle de leurs illustres grands-pères respectifs Aristide et Thucydide, les deux amis demandent aux généraux leur avis sur l’utilité d’un tel entraînement pour la jeunesse. Socrate présent sur les lieux, est introduit dans la discussion par le biais d’un éloge commun de la part des deux généraux qui l’invitent à répondre lui aussi à la question de Lysimaque. De (178a) à (180b), Lysimaque se charge d’introduire le dialogue

Émile Chambry PERSONNAGES DU DIALOGUE : d’abord UN AMI DE SOCRATE ET SOCRATE ; ensuite HIPPOCRATE, PROTAGORAS, ALCIBIADE, CRITIAS, PRODICOS, HIPPIAS L’AMI DE SOCRATE I. — D’où viens-tu, Socrate ? sans doute de la chasse, de la chasse à la beauté d’Alcibiade ? A dire vrai, je l’ai vu il n’y a pas longtemps, et je trouve que c’est toujours un bel homme, mais un homme pourtant, soit dit entre nous, Socrate, et déjà bien barbu. SOCRATE Eh bien ! qu’est-ce que cela fait ? n’es-tu pas de l’avis

- Socrate Sur le fronton du temple de Delphes consacré a Apollon était inscrit : "Connais-toi toimême, laisse le monde aux Dieux", formule contradictoire puisqu'elle signifiait d'une part qu'il fallait penser à se connaître... et, d'autre part, que tout était décidé par les Dieux. Les prêtres du Temple répondaient d'ailleurs a ceux qui venaient les consulter, qu'il fallait satisfaire les Dieux. Socrate ne retint que "Connais-toi toi- même" et fit figure de contestataire. Au VIe siècle avant

Socrate et Platon Socrate Méthode de Socrate : « La seule chose que je sais est que je ne sais rien » Socrate est toujours dans une méthode de questionnement : c’est la maïeutique. La maïeutique est « L’art d’accoucher les esprits » c’est-à-dire le fait de tout remettre en question, de ne rien considérer comme acquis car la question est la base de l’éveil des esprits. Socrate aide à faire venir au jour les vérités qui se cachent cachées dans l’esprit. Il s’interroge sur qui nous sommes, sur le moi

Criton de Platon Criton est un dialogue de Platon. Criton est un personnage de la Grèce antique dialoguant avec Socrate . Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation. Socrate refuse, imaginant ce que lui diraient les lois, sans qui il ne serait rien, s'il les violait en s'échappant. Il conclut que l'évasion constituerait une ingratitude envers les lois qui ont fait se

homonymes, voir Criton. Criton (en grec ancien Κρίτων) est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Cette œuvre est une conversation entre Socrate et son disciple Criton, ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort après sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant ce que lui diraient les lois, sans qui il ne serait rien, s'il les violait en s'échappant. Il conclut que l’évasion constituerait

atteindre l’ataraxie ? a) Socrate (469 – 399 avant J.C) et la vertu Socrate est la première figure importante de la philosophie grecque, et il s’impose aux sophistes pour qui la sagesse n’est qu’une accumulation de connaissances, le but de la pensée étant l’art oratoire. Pour Socrate, la sagesse n’est pas un savoir mais un savoir vivre, un art du bonheur. Sa doctrine repose sur l’accomplissement personnel de l’homme avec comme vertu principal la justice. La démarche de Socrate : Un choix de vie ou

 “trouve”  les  éléments   de  réponse.  (Dans  le  doute,  mieux  vaut  néanmoins  trop  que   trop  peu.)     -­‐ Esprit  de  synthèse:  répondre  en  environ  UNE  page         2   Socrate     1) Analyse  de  la  question     Qu’est-­ce  que  l’ignorance  socratique  ?  En  quoi  est-­elle  le  principe   d’une  nouvelle  conception  de  la  connaissance  ?     -­‐ le  terme  “nouvelle”

intellectuelle. C’est un dialogue réunissant Socrate, (-philosophe et éminent ennemi des sophistes)- et Protagoras, (chef de file des sophistes et grand rhéteur) est un prétexte pour Platon pour aborder la question de vertu et la possibilité l’enseigner ou non par les sophistes. Par le biais du mythe de Prométhée (dont le nom signifie « prévoyant ») et de son frère Epiméthée (dont le nom veut dire « qui réfléchit après coup), Protagoras explique à Socrate et à l’auditoire, comment, au début de la Création

L’ambition de Socrate est de rendre ses concitoyens meilleurs en leurs montrant la vérité. Sa mission est une preuve de sa très grande amitié qu’il a envers ses concitoyens. Il joue le rôle d’éducateur, comme celui d’un père ou d’un frère, pour réveiller les gens et les convaincre de se préoccuper de la vertu. Socrate disait qu’on ne pouvait craindre la mort comme s’il s’agissait de la pire affaire, car il se peut que la mort soit la meilleure chose qui arrive à une personne. La mort nous était