La Vie des autres

c’est vivre en harmonie avec la nature. La vie la plus simple est la vie la plus heureuse. Vers avril, les élèves en 12e année commenceront à soumettre leurs applications aux différents programmes d’éducation après l’école secondaire. Quelques-uns soumettront leurs applications pour étudier les mathématiques à l’université, quelques uns auront les plans pour entrer le collège pour devenir animateur ou animatrice, et certains voudront aider les autres par devenir plombier. Il y a des millions

«De combien est ta cote R ?», «Qu’est-ce qu’il fait dans la vie ?», «Qu’est-ce qui te fait croire que tu es assez bien pour elle ?», «Tu ne peux pas entrer ici, t’as pas de cravate !», «Tu n’as pas ta place ici, t’as une cravate !», «Qu’est-ce que les voisins vont penser ?»…  N’a-t-on pas déjà entendu des choses dans ce genre ?  Et toutes ces fois où tout ce qu’on veut savoir, ce n’est pas «si cela a de la valeur en soi», mais «si ça paye».  Est-ce que nos conclusions ne sont pas parfois un peu trop

comme notre propre pays. Nous n'étions plus étonnés de voir l'or employé comme un simple matériaux utile pour la vie quotidienne. Au tout début nous avons été choqués de savoir que vous n'utilisez aucune monnaie, que vous êtes tous des bergers ou des laboureurs et que ce territoire vous offre tout ce dont vous avez besoin. Vous vivez dans la plus grande simplicité et votre mode de vie est rudimentaire. C'est ce qui nous a plu! Le fait que vous ne produisiez que ce dont vous avez besoin et que vous

différences   "Vivre de nos différences" : le titre  de ces journées est bien choisi mais il me paraît presque un peu tautologique. A quoi d'autre qu'à des différences la vie s'alimente-t-elle donc? La vie, même à son niveau le plus élémentaire, est-elle autre chose que création incessante de différences, peut-on même concevoir la vie autrement que comme un processus indéfini et ininterrompu de production de différences? Cela n'est pas seulement vrai au niveau élémentaire (division et différenciation

En quel sens peut-on dire que l’homme n’est pas un être naturel ? Introduction rapide L’homme est un être naturel parmi les autres. « L’espèce humaine » est le résultat d’une lente évolution qui nous a conduit lentement à devenir si différent des autres êtres que l’on peut s’interroger sur cette quasi-exception dans l’évolution des espèces naturelles. Mais si l’homme est bien un être naturel comme le démontre nos besoins vitaux, « en quel sens peut-on dire qu’il n’est pas un être naturel 

dans un état de nature puisque nous ne sommes rien sans lui. L’humain est défini par ses activités, ses conditions de vie et ses rapports sociaux. Il ne peut pas revendiquer ses propres avoirs, car c’est la société qui le fait. Il n’est pas personnellement et complètement libre de ce qu’il veut être. Les facteurs extérieurs à lui-même déterminent qui il est. Tout dépend des autres. L’être humain n’est pas un être qui s’autocréer par lui-même, par ses idées. Il vit dans une société donné, à une époque

Non selument pour se promener mais pour oublier les soucis de la vie. Afin de oublier les soucis de la vie, on doit voyager, faire du sport. Le pratique du sport est parmi l'un de moyen pour oublier les soucis . Le voyage est le moyen le plus importent pour découvrir les autres cultures Pratiquer le tourisme permet en outre de marquer des pauses dans son emploi du temps utilitaire imposé par la nécessité de gagner sa vie. Le touriste s'intéresse généralement à la culture ou aux paysages

une éloge. Dans ce texte, on peut y retrouvé deux partie : le philosophe façe à la raison et le philosophe et la société. 1 - Les qualités intellectuelles d' un philosophe. Selon Dumarsais, l' homme et le philosophe ont des modes de vie différents : l'homme vie au jour le jour, sans réfléchir sur les causes, acceptant tout. En opposition au philosophe qui lui, réfléchit, pense, prévient les causes et repousse les mauvais sentiments. De plus, un philosophe doit avoir un esprit d' observation DONNER

 les besoins selon Maslow ( pyramide ) se divise en 5 parties    1­​  Besoin psychologique  * ne peut pas accéder au besoin supérieur si on a pas accéder au besoin inférieur besoin  physiologique ou besoin de base  ­ce sont les besoins de maintient de la vie  comme :  ­ s'alimenter et éliminer  ­ être au chaud  ­ le repos et le sommeil  ­ l'activité musculaire et physique  ­l'activité neurologique  ­ l'activité sexuelle et reproduction  2­ ​ Besoins de sécurité  ­ Ce sont les besoins de protection physique et de protection psychologique 

une sorte de finalité dans la nature. Il veut montrer de quel moyen se sert la nature pour conduire l'homme à la vie sociale et morale. L'insociable sociabilité est une thèse de Kant selon laquelle l'homme serait un être antagoniste dans son rapport aux autres. Il serait donc à la fois sociable et insociable. On va donc voir comment on peut expliquer que cet antagonisme conduise à la vie sociale et non au conflit. Selon Kant, l'antagonisme serait le moyen employé par la nature pour perfectionner l'homme