La Vie Devant Soi Lecture Analytique

enrichir la culture commune acquise au cycle précédent : connaissance des grands genres littéraires, de leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d'effets. ➢ Développer une conscience esthétique de la littérature, le goût pour la lecture des œuvres et pour l'écriture. ➢ Autonomie dans la démarche de recherche, d'interprétation ou de production. ➢ Développer une attitude à la fois réflexive et critique par rapport aux objets étudiés. 4 objets d'études : ✔ Le personnage de roman

fantôme sans os, Par les ombres myrteux je prendrai mon repos : Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain : Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie. Lecture analytique Introduction Ce sonnet est régulier, il est bâti sur la structure ABBA ABBA CCD EED. Son intérêt est de mettre en avant une variation du motif du carpe diem, profite de l’instant présent. Dans cette poésie, la femme est victime d’une

Modernes et formatrice IUFM Lycée Jean Monnet 15000 AURILLAC Plan de la séquence : 1) Préparer l'entrée dans l’œuvre : séries générales, séries technologiques, toutes séries 2) Etude de l’œuvre : projet de lecture; objectifs culturels, objectifs méthodologiques, vers l'EAF, lectures méthodiques, études d'ensemble, exposés, description de 9 séances en 1ère technologique 3) Prolongements 1. Préparer l’entrée dans l’œuvre :   A) Séries générales Groupement de textes : " Théorie et pratique

SEQUENCE : LA PAROLE EN SPECTACLE Séance 1 (accroche) :  Ecriture (20min) Vous êtes député de la Sarthe. Vous intervenez devant l’Assemblée Nationale sur le thème de la pauvreté. Quels procédés utiliseriez-vous pour intéresser votre auditoire ? Rédigez votre intervention.  Lecture expressive (5min)  Lecture expressive devant la classe (2 ou 3 élèves)  Analyse des autres / échange (5min)  Analyse des autres : les mots sont-ils bien choisis ? les gestes ? est-ce que c’était passionnant ?  Extraits

tradition littéraire et philosophique du "bon sauvage". L'Ingénu sert de porte-parole à la critique sociale, politique et religieuse du siècle de Louis XIV. Voltaire ne souscrit cependant pas complètement au mythe du bon sauvage et n'exalte pas la vie sauvage aux dépens de la civilisation. C'est pourquoi il fait évo¬luer positivement son héros, lui conférant une sagesse et une humanité supérieures. Le statut ambigu du héros par rapport au mythe est d'ailleurs symbolisé par les trois noms qui le désignent

comme dans la parodie » ; ces deux formes, pastiche et parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et

Lecture analytique 1 : « Le Loup et l’Agneau ». Présentation du texte : Œuvre : 1er recueil de Fables datant de 1668 écrit par Jean de La Fontaine (1621 – 1665). Classicisme. Destiné au Dauphin. Extrait : Fable 10 du premier recueil : apologue, discours narratif (avec le récit) et discours argumentatif (avec la morale implicite  v1-2). Fable empruntée à Phèdre (Antiquité). La loi du plus fort qui s’oppose à la force verbale. Registre polémique. Principaux procédés d’écritures : Versification

sa naissance, Honoré est placé en nourrice. À ses 8 ans, il est envoyé en pension jusqu’en 1814, et ne reçoit aucune visite de sa mère. Il est souvent mis à l’écart et par conséquent il se retrouve souvent seul. Il compense le manque de vie sociale par la lecture. Il se retrouve presque dépressif en 1813 (14 ans), et déménage en 1814 à Paris. Il y passe son baccalauréat en 1816, puis est employé comme clerc de notaire, alors qu’il entreprend des études de droit et de littérature. Il se retrouve

distincts afin de proposer aux élèves plusieurs approches de la question. L’étude qui suit correspond au groupement sur le conte de fées. (Le second groupement est consacré au mythe d’Œdipe.) Les textes cités sont reproduits à la fin du document. Lectures analytiques : · Charles Perrault, Histoires ou Contes du temps passé , Contes de ma Mère l’Oye, « Le Petit Chaperon rouge » , 1697 (Œuvre intégrale) · Joël Pommerat,

ne rien prouver. Mais, en contrepartie de cette gratuité, le roman demeurait assez ambigu: comment fallait-il comprendre ce personnage, qui, au lendemain de la mort de sa mère, « prenait des bains, commençait une liaison irrégulière et allait rire devant un film comique », qui tuait un Arabe « à cause du soleil » et qui, la veille de son exécution capitale, affirmant qu'il « avait été heureux et qu'il l'était encore », souhaitait beaucoup de spectateurs autour de l'échafaud pour « l'accueillir avec