La Vie, l'Amour, les Vaches

acception la moins élitiste: le luxe, c’est ce qui n’est pas courant et qui est lié au don, à la représentation, à la magnificence et à la fête. C’est tout ce qui n’est pas nécessaire. Mais là encore, la Frontière est subtile. Les modes et les styles de vie changent et évoluent. Une Fois satisfaits, les besoins indispensables de l’être que sont la nourriture, le logement, la liberté (de travailler et donc de se reposer, de penser, d’agir et de communiquer), il existe, suivant les lieux et les époques,

absence de ponctuation déconcertante + vers nn réguliers (répartis de manière fantaisiste) s'adresse à la femme directement (peu courant ds la poésie) → «et ma vie pour tes yeux» utilisation d'images inattendues ds un texte poétique → le pré (cadre champêtre sort de la rhétorique amoureuse traditionnelle), l'automne, les vaches (antipoétique), gardien de troupeau, le colchique :fleur vénéneuse (choix provocant) à laquelle A. compare la femme → énorme décalage avc les traditions poétiques lyriques

un cœur couronné. Selon la coutume, si vous portez l'anneau à la main droite, la couronne vers l'intérieur, vous signifiez que votre cœur est libre. S'il est porté à la main droite la couronne vers l'extérieur vous dites à l'élu de votre cœur que l'amour est possible. Et lorsque vous portez l'anneau à la main gauche, la couronne vers l'extérieur, vos deux cœurs sont devenus inséparables.   Le Changeling Le Changeling est dans les légendes irlandaises, un leurre mit en place par des fées pour

concurrentiel au succès financier.! !  c’est ce qui unit les meilleurs fiancés.! !  c’est pas l’amour.! !  c’est un nom commun.! !  c’est le lien qui unit les parents aux enfants.! !  c’est très important.! !  c’est l’affection pour un autre à qui l’on est attaché.! !  c’est la sublimation d’un lien affectif! !  c’est ce qui se développe entre Arthur et Marc.! !  c’est la glaçage sur le gâteau qu’est la vie.! ! ! sauter, c’est être en colère.! !  c’est la balistique d’un être vivant

alexandrins sont les nombres de syllabes les plus utilisées, mais le reste n'est pas trop organisé. Les colchiquesLe pré est vénéneux mais joli en automne Les vaches y paissant Lentement s'empoisonnent Le colchique couleur de cerne et de lilas Y fleurit tes yeux sont comme cette fleur-la Violatres comme leur cerne et comme cet automne Et ma vie pour tes yeux lentement s'empoisonne Les enfants de l'école viennent avec fracas Vêtus de hoquetons et jouant de l'harmonica Ils cueillent les colchiques qui

qui distingue peut-être aussi l’amour du désir destructeur. La phrase insiste ainsi sur ce qui différencie le Tristan de Béroul d’autres versions du mythe dans lesquelles Tristan et Yseut retournent l’un vers l’autre quand le pouvoir même du philtre cesse de s’exercer. Le texte, peu marqué par la morale chrétienne et par l’esprit courtois, offre une évocation métaphorique de la puissance de la sexualité. 12 © Groupe Eyrolles « Je ne peux plus tenir ma vie ; Pour vous meurs, Yseut belle

peuvent avoir tous les écrivains». Comme le disait Georges Simenon: «Un personnage de roman, c'est n'importe qui dans la rue, mais qui va jusqu'au bout de lui-même.» Les personnages de roman et en particulier les protagonistes ont un concentrée de vie plus intense que n'importe quelle personne. Ils font des choses incroyables digne du rêve, des choses qui ne nous arriverons jamais: Stu Redman dans le Fléau de Stephen King. Ou comme Gervaise dans L’Assommoir d’Émile Zola, qui est poussée jusqu'au

forêt d’Ennuyeuse Tristesse, il confronte l’amour et la nature et m’a inspiré de la tendresse et de la pitié. De plus, du même auteur, le mélancolique poème Plus penser que dire, qui par la suite est devenue une devise.  Et pour finir j’ai choisi La danse macabré des femmes de Marcial d’Auvergne, c’est un discours sur la mort mais c’est aussi la vision de cette dernière au Moyen Age. Ici, la mort annonce à plusieurs femmes (toutes dans une étape de la vie) qu’elles vont mourir. Le XVIème siècle

d’étoiles, étaient frères des cérémonies saintes, rappelaient l’encens, les cantiques, les cierges. Ils avaient, comme les rites d’Église, façonné l’âme des laboureurs, établi, au cours des siècles, un parfait accord entre les mœurs de l’homme et la vie des champs. » (p.53 de l’anthologie) 2-La vague réaliste du roman du terroir Extrait no.3 : Ringuet « […] Phydime, goguenard et triomphant, avait tiré une richesse volée. À gauche, au-delà des terres des voisins indifférents à ses misères

consul, la gloire de ce siècle se lèvera, Pollion, et les grands mois commenceront leur cours sous ton commandement. S'il subsiste quelques traces de nos crimes, annulées elles délivreront les terres d'une terreur perpétuelle. Quant à lui, il recevra la vie des dieux et il verra les héros mêlés aux dieux et on le verra lui-même parmi eux et il gouvernera l'univers apaisé par les mérites paternels. M-Toi, Tityre, étendu sous le couvert d'un large hêtre tu étudies la muse des forêts sur ton mince pipeau